В США, однако, лишь композиция «Roots, Rock, Reggae» попала в хит-парад категории «поп» (1976, 51-е место), а «Could You Be Loved» прошла по категории соул (1980, 56-е место), но альбомы группы неизменно занимали высокие места, а песни «любви, веры и бунта», как называли их произведения журналисты, пользовались невероятной популярностью в среде интеллектуальной элиты. На Ямайке же Боб Марли стал настоящей культовой фигурой, его политические и религиозные выступления публика воспринимала как откровения святого. В 1976 году на него, поневоле оказавшегося втянутым в местную политику, было совершено покушение. Несмотря на тяжелую рану, он провел все запланированные концерты, объяснив это тем, что в мире слишком много зла и он не имеет права тратить хотя бы один день впустую.

http://www.youtube.com/watch?v=s7K0Dp2M2fE    everything's gonna be alright

http://www.youtube.com/watch?v=A7sBuvjnvHI   zion train

В июле 1977 года у Марли была обнаружена злокачественная меланома на большом пальце ноги (появившаяся там вследствие футбольной травмы). Он отказался от ампутации, мотивируя это боязнью потерять возможность танцевать, кроме того, растафари верят, что тело должно оставаться «целым»:
Раста не приемлет ампутации. Я не допускаю, чтобы человека разбирали на запчасти.[2]
В 1980 году Марли выступил в Зимбабве, получившей в том году независимость от Великобритании: к тому времени Марли был символом негритянского единства, особенно в бывших колониальных странах. Следом прошли успешные гастроли по Германии. Однако намеченное американское турне было отменено, когда, проведя два концерта в Мэдисон-Сквер-Гарден, певец потерял сознание во время пробежки в центральном парке Нью-Йорка. Боб Марли прошел курс лечения в Мюнхене у специалиста по раковым заболеваниям Джозефа Исселса, но безрезультатно.

Отличительным свойством религии Раста является то, что они не занимаются обращением в свою веру, так как человек должен открыть в себе Джа самостоятельно. В ожидании Исхода растаман (последователь растафари) должен культивировать «африканскую» самобытность, стремясь отличаться от «слуг Вавилона» как внешне, так и внутренне. Их этическая система основывается на принципах братской любви, доброжелательности ко всем людям и неприятии западного образа жизни.
Идеи растафари распространились в 1970-х годах благодаря музыкальному стилю регги, возникшему на Ямайке и особенно популярному в США, Великобритании и Африке. Основой регги является калипсо и национальная ямайская музыка (основанная на ритме барабанов Найабинги). Появившийся в 60х годах стиль ска стал основой, на которой возникло регги — музыка, построенная на тех же принципах, что и ска, но с более медленным, размеренным темпом, укороченной басовой линией и жёстким ритмом (вместо 2/4, используемых в ска, музыканты стиля регги использует ритм 4/4).
Реггей - это культовая музыка. Главным в реггей является принцип вибрации. Реггей играют люди очень мощные по своей энергетике, они способны воздействовать на других людей и, соответственно, делать из них "золотых людей". Это не просто музыка, а магия с очень сильным действием. Алхимия духа.

( По материалам  инета)

Текст в реггей прежде всего объясняет какие-то религиозные или культурологические вещи.

http://www.youtube.com/watch?v=NAsK4IXK8nA    RARE

Существуют определённые законы в реггей-музыке (чтобы получилась та самая вибрация), которые необходимо знать, чтобы её понимать и чувствовать. Так, например, бас и барабаны должны вместе акцентировать, друг друга чувствовать очень хорошо и составлять единую ритм-секцию. Игра должна быть "уан дроп" - один удар. Гитара играет всегда слабую долю. Это тоже один из важных принципов. Слабую долю сыграть нужно умеючи, а европейцам это очень тяжело. У нас вся жизнь идёт на сильную долю. Гитара сразу обозначает стиль жизни... Клавиши должны играть очень специфично, так называемое бульканье. Они дают общий саунд к звуку. Это вроде воды в аквариуме.