В продолжении нашего разговора с Йошиком о новых дорогах...
Новая дорога из Баку в пригородные поселки Забрат, Маштага, Пиршаги, Кюрдаханы, Бузовна, Бильгя,  в которых проживает в общей сложности 200 тысяч человек:

Я вам уже показывала фотки Храма огнепоклонников "Атешгях" в пригороде Баку, поселке Сураханы. Теперь же его отреставрировали и придали статус Государственного историко-архитектурного заповедника, который был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Площадь заповедника составляет 15 тысяч квадратных метров.

"Храм Атешгях" построен на месте, где из земли выходил и горел природный газ. Первые храмы здесь были построены во II–III веках. Постепенно вокруг святилища выросли молельни, кельи, каравансарай для паломников.

К началу XVIII века храм обрел нынешний вид. Над входом в храм помещена надпись на санскрите.

Из всех комнат открывается прекрасный вид на город и Каспийское море:

На открытии:

Приглашаю вас на небольшую прогулку...
Начнется она от Российского посольства (его, как и все другие дип.представительства, фотографировать категорически запрещено!). Поэтому фотографирую противоположную сторону улицы Бакиханова...
"Башни-близнецы":

Сворачиваем на улицу Самеда Вургуна и идем вниз, по направлению к Бульвару.
Перед нами - мечеть Тезе Пир (увы, опять-таки на фоне новостроек):

Следующая "остановка" - Бакинский Цирк:

Спускаемся дальше... Оставляем позади себя Тезе Базар и знаменитую Кубинку, на которой во времена советского дефицита можно было купить ВСЕ!
Вот и начало нового Зимнего Бульвара:

А вот и он сам (общий вид):

Кстати, я наконец поняла, почему он называется "Зимним"... Потому что в летний день там находиться практически невозможно: тут же "расплавишься"...  
Видите? Посетителей - ноль!

Продолжение следует...

"Кусочек" улицы Торговая (официально - ул.Низами):

На месте неинтересных одно- и двухэтажных домиков вырастают все новые высотки:

Спасибо, девочки!

Хочу предоставить вам небольшой рассказ гида-переводчика о нашем Храме Огнепоклонников. Может, он и вам покажется интересным...

"За время, что я проработала на должности гида-переводчика, я не раз встречала своих бывших соотечественников, ныне живущих в разных странах, но которых неудержимо тянет на свою родную землю. Это разные, порой трагические, судьбы. Но сегодня рассказ о другой, не менее неординарной, судьбе, напрямую связанной со "Страной Огней".

Сегодня, жарким летним днем 198…года я встречаю и знакомлюсь с необычной группой людей, приехавших в Азербайджан с одной, единственной, целью – посетить Храм Огнепоклонников близ Баку. На деле им пришлось купить туристическую поездку по городам СССР только для того, чтобы посетить Атешгях!

Из сопроводительных документов я уже знаю, что это глубоко религиозные люди, парсы-огнепоклонники, из индийского штата Гуджарат. И община огнепоклонников помогла организовать эту поездку для наиболее уважаемых ее членов с тем, чтобы они могли посетить древний Храм Огня в Баку, помолиться в нем и рассказать у себя дома о том, что видели на древней земле огнепоклонников.

В Храм мы поехали во второй половине дня, предварительно ознакомившись с самим городом Баку и его музеями.

А группа состояла из пожилых людей, которые внешне были очень просто одеты, но у каждого под сорочкой угадывалось наличие традиционной рубашки огнепоклонников – седре, которая носится как знак принадлежности к этой религии.

Особое уважение члены группы выказывали одной из женщин, которую представили как госпожа Фероза, и которая, по их словам, была представительницей знатного рода сар-мобеда, высшего религиозного титула огнепоклонников.

Волнение и радостное предвкушение от встречи с Храмом передалось в какой-то степени и мне, и я старалась рассказывать все, что знаю и читала об истории зороастризма в Азербайджане.

Всю дорогу гости с интересом разглядывали окружающий нас Абшеронский пейзаж, расспрашивали о том, что произрастает на этой земле, какие другие богатства имеются в Азербайджане. Беседа, а именно вопросы и ответы, продолжалась всю дорогу от Баку до самого Храма.

Вот, наконец, за поворотом показались стены Храма и возвышающийся над ними центральный алтарь. Сразу же внимание парсов привлек символ благоденствия, выбитый в камне у входа в Храм. Остановившись у входа, парсы стали шептать молитвы. Постояв в некотором молчании у входа, они, наконец, вошли на территорию Храма Огня.

- Мы с большим вниманием выслушаем вашу информацию, но позвольте нам после экскурсии провести в Храме некоторое время и помолиться. Обещаем, что мешать другим посетителям мы не будем.

За эти годы мне сотни раз приходилось проводить экскурсию по Атешгях, но сегодня хочется рассказать как можно больше и подробнее, а заодно и самой порасспросить их, как же сегодня живут огнепоклонники, насколько разнятся древние ритуалы и традиции от современных укладов жизни. Ведь не каждый день встречаешь практикующих огнепоклонников!..

Мы переходим из кельи в келью, наглядные сценки и рисунки помогают отобразить жизнь парсов в Сураханы, и дополняют рассказ не только о Храме, но и об истории Азербайджана, Баку и Абшеронского полуострова, в частности.

При рассказе о том, как парсы из Индии приезжали и поселялись в этом Храме, все как один обернулись к Ферозе. Она кивнула, и, заметив мое удивление, добавила:

- Дело в том, что все знают о рассказах моего отца. О том, что его дед, а мой прадед, собрав однажды всех родных и домочадцев, провел ритуал и, взяв на себя все их грехи, отправился вымаливать за них прощение на святую для нас землю, Азербайджан, где символ Бога Ахурамазды, Очищающий Огонь, дающий Свет, вырывается из этой земли сам по себе. Мой прадед жил в этом Храме до своих последних дней, и тело его, согласно нашим традициям, было положено на вершину Башни Молчания, где оно стало прахом. В нашем роду многие хотели совершить паломничество в этот Храм, но посчастливилось лишь мне.

Сказать, что экскурсия была выслушана с большим вниманием, ничего не сказать. Ловили каждое сказанное слово, а каждый старинный рисунок огнепоклонников, вывешенные на стенах кельи, рассматривался долго и пристально, словно пытались найти в этих лицах знакомые черты. Особый интерес вызвали надписи над кельями, некоторые из которых сделаны на санскрите.

- Земля ваша благословенна, Всевышний отметил ваш народ своим благодеянием – у вас есть все, о чем другие народы и страны мечтают – богатая природа, плодородная земля, горы и равнины, реки, озера и море, степи и субтропики, а в недрах земли – и золото, и серебро, и нефть, и газ, и много других природных богатств. Мы с детства слышали о земле Спитамы Заратуштры и счастливы, что наконец нам довелось побывать здесь.

Старший группы, священнослужитель (мобед), сказав это, повязал нижнюю часть лица белым полотенцем ("чтобы не осквернять святой огонь своим дыханием", - как позже объяснил он) и. подойдя к огню в алтаре, начал читать молитвы из Авесты. Остальные парсы, столпившись позади него, но вокруг огня, повторяли священные Гаты.

Напоследок, покидая Храм, парсы поклонились Алтарю и Огню. Лица их выражали радость, умиротворение и я бы это назвала так - Счастье.

Обратный путь проделали в молчании – каждый заново осмысливал увиденное (они), и услышанное (я).

Как странно, ведь судьбы этих людей тоже как-то связаны с азербайджанской землей – через несколько поколений, через множество лет они пронесли память, завещанную им предками, и претворили свою мечту – посетить Святую Землю…

За окнами автобуса мелькал Абшеронский пейзаж: поселки с домами, окруженными виноградниками, инжировыми, оливковыми и гранатовыми деревьями, тутовником. Подальше видны были нефтяные вышки – качалки, а на горизонте голубело море.

Воистину, благословенна эта земля!"

Дворец Ширваншахов (азерб. Şirvanşahlar sarayı) - бывшая резиденция ширваншахов, правителей Ширвана, построенная в Баку в период с XIII по XVI век (некоторые здания, как и само здание дворца, были построены в начале XV века при ширваншахе Халил-улле I). Постройка дворца была связана с переносом столицы государства Ширваншахов из Шемахи в славившийся гаванью Баку. Дворец образует комплекс, куда также входят диванхане, усыпальница ширваншахов, дворцовая мечеть 1441 года с минаретом, баня и мавзолей придворного учёного Сейида Яхья Бакуви.

В 1964 году дворцовый комплекс был объявлен музеем-заповедником и взят под охрану государства. В 2000 году уникальный архитектурный и культурный ансамбль, наряду с обнесённой крепостными стенами исторической частью города и Девичьей башней, был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Дворец Ширваншахов и сегодня считается одной из жемчужин архитектуры Азербайджана.