Письмо второе:
  Здравствуй моя любимая подруга Маня!
  Как Маня жизнь у тебя? Все ли в порядке?
  У меня все идет своим чередом , продвигаюсь по- тихонечку.
  А сейчас, Маня узнала я что какую-то индиви .. индиви..дуальность (прям не выговоришь), тьфу ты Господи), надо терять .
   И так меня, Маня как закосоротило, так ,Маня за душу взяло - не могу ее терять и все тут (хоть и не знаю до конца что это такое?). Умные люди-то рассказали - что индивидуальность - это как маска, как роль, и чтобы до Бога дотянуться - надо ее -то потерять. Пустотой стать . Мама дорогая! Дак как мне жизнь свою жалко стало, хошь и кривенькая да косенька, да моя. И я это Я . А они наседают - и жизь за ради благодати этой, потерять можно. А для меня, это Маня, хуже смерти - ежели помру - так в Царство Небесное попаду (я на это , Маня, всю жизнь надеялась. Вот как я ,Маня, думала - как помру, проведет меня Святой Петр в рай (ежели конечно грехов не найдут), посадит меня возле праведников , да в раю наслаждаться буду ихними беседами) . А тут вона че - ничего говорят этого нет - ни рая , ни ада, а сплошная пустота , которая и есть Бог. А я, Маня должна в ней раствориться. Потому как пустота это и есть суть все. Да как же я это сделаю? Я вот стараюсь - стараюсь , только че-то не выходит. Как посмотрю на внуков - так и думаю - это что же они тоже пустота , они что же мне только кажутся? Ой , думаю, верните мне прежнее. Знать я ничего не хочу. Хочу еще в эмоциях поплескаться, хочу любить и не навидеть. Да за удовольствиями побегать ( А что ,Маня, и чаек вкусный попить с вареньицем, или еще чего).
  Я вот , Маня поняла, мы всю жизнь за удовольствием бегаем, а Бога не ищем. Хотя , как мне люди умные сказали, мы пришли сюда чтобы в Боге возрости (это вот ежели хочешь из первого класса в десятый попасть - спускайся на Землю. Тебя попинают, а ты простишь, в душе Бога сохранишь и не заропщещь. Нехай бьет - мое дело в Любви Божественной оставаться ) . А теперь новенькое - и прощать никого не надо, так некому , и некого, и не за что прощать; ибо все это иллюзии да сновидения. Ничего себе - сновидение- я на днях топором дрова рубила, да деревяшка в ногу попала. Так аж глаза на лоб полезли - какое тут сновидение? Больно же. А мне говорят, что это меня Эго (или телоум ) смущает. Раньше говорили дьявол, а теперь какое-то Эго (А что это такое?) Оно меня, говорят , в жизь просто так не отпустит - все будет доказывать , что оно настоящее, живое и сильное . Оно же мной питается, за счет меня живет - чем больше я по его указке живу, тем больше оно жиреет. И мною командует - это чтоб я о сути своей забыла, чтобы Бога не искала. Только я на своем стоять буду, только вот еще поплескаюсь немножечко , еще по переживаю , да буду в благодати растворяться - только еще не знаю как...
  Ну а пока прощаюсь, жди следующих писем.
  Твоя подруга, баба Клава
  Продолжение следует ....

Письмо четвертое.
 
  Здравствуй Маня! Как твое здоровье? Как дома? Все ли в порядке?
 
  А у меня ,Маня, горе - тако горе, горе, что и не попишешь.
 
   Мудрые люди мне сказали - пока с мужем своим не разберешься, не простишь и не примешь его как он есть , не быть мне с Богом, не попасть в рай. Ой, Маня, я умом-то все понимаю (мы теперь с ним вместе ходим - я и он за мной телепается, я тебе еще про него напишу - я прознала, что есть еще ум эмоциональный - этот хуже горькой редьки - такой змий, что и не сказать. Ну это потом.). Умом то я все понимаю, и когда на образа молюсь, аль в церковь схожу - вроде бы легче становиться, вся такая святая, спокойная; а повернусь, да рожу его окаянную пьяную увижу - так у меня аж с печенок все поднимается - и такая ненависть, такая ненависть, что хошь образа выноси. Все из памяти всплывает - как на ниточке друг за другом всё поднимается. Это он сейчас уже такой смирной, а по молодости - сама знаешь - чем я только бита не была... Тебе вот Маня, хорошо - ты вон , ежели чё, так за скалку берешься и лупишь по чем попадя. А я - то , с малолетства пуганная - то отец бил, да мать гонял, потом и мужа нашла такого же. А кто у нас на деревне не пьет? Только бабка Глаша - ей сто лет - она уже не может.
 
  Им -то мудрецам хорошо говорить 'прости', а мне то каково? Вон - еле стоит, воняет винищем-то, а глаза безумные.
 
  Такая боль, такая боль - я уже всех мужиков бояться стала - отсюда и ненависть. А и то сказать, где мне другую жизнь видеть было - у мамани муж пил да бил, у бабки моей тоже. Видать мне это в кровь уже вошло. Я видать , только по этой колее и могу ходить.
 
  Да и где нам , Маня, русским бабам пример брать как по другому жить - у нас, вишь, даже в сказках баба всем заправляет : она или как Василиса Прекрасная все умеет, только ручкой махнет и на тебе - и каравай, и рубаха, и дворец писанный. И пока её Кащей не укакошит, Ванька- царевич - то и не поднимется. Силу-то свою и не проявит - руки не разомнет. А когда ему подниматься , когда за него все Василиса метелит? Ему - то где себя проявить, коли она и без него все может.
 
  Или другой перебор - у нее и звезда во лбу ( фонарик такой, чтоб за версту видели, что она королевишна), и месяц под косой - и такая она волшебница ! Ёе мужик один раз спас - так она теперь ему по гроб жизни служить будет. Стоит перед ним на цырлах - и то ему, и се ему, а он только губки пунит и недовольный ходит. И это ему не так, и то ему не эдак; и туда свози, и белку принеси, и старого хрыча из моря доставь. И только когда прознал (и то, хорошо что люди сказали) что она самая что ни наесть единственная в мире красавица - царевна , тогда только за муж и позвал ( небось, ежели бы знал, что две таких - нипочем бы не женился).
 
  А вы царевича -то спросили ? Может ему самому уже таким баклажаном быть надоело? Может он сам бы с удовольствием и дворец построил, и сам бы зашел в море и вышел? Может ему и самому надоело , что она полечку пред ним выплясывает (может когда он совсем зарывается и сковородкой огреть не мешает?)
 
  Да куда там! Вон, с фонарем, побежала, сейчас желания исполнять его будет и путь светлый указывать - как ему жить, да что ему делать, чтоб счастливым стать.
   Это видать, Маня, пока мы в могилу не лягем, мужику не дадим об себе позаботиться. Вона чё эта власть проклятущая делает.
 
  А как же ! Я вон видишь, какая молодец!, а он вишь - какой гад - все на диване валяется, халявщик проклятый, все у него из рук валиться и все у него не так получается. Ему вроде бы и хорошо - а внутри чувствует что загибается ( тебя бы так спеленать, да положить - сколько протянешь? )
 
  Я так думаю ,это все власть наша нас мурыжит. Это видать когда мы дите рожаем, да на руки берем, так все за него и делаем, оберегаем. Да не заметно под эту гребенку и мужа туда же. И вот почитай уже лет двести, как мужик стихи написал, за чо он бабу любить будет - : 'Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет (причем сама и подожжет)'. А я ,Маня, уж так устала всех самее быть. Так устала этого коня останавливать, что нехай несется этот конь дальше и пропади все пропадом!
 
  Вот на днях была я на собрании психологическом ( а как же. В рай-то хочется. Пошла, думала что помогут). Прихожу. А там всё бабы собрались - и ну обсуждать как с мужиком гармонию наладить. То ли ему потакать, толи свободной и независимой становиться (это нам -то , уж куда независимей - уж независемей и некуда - почитай все мужики скоро вымрут). А может, надо было мужика пригласить , да сесть с ним рядышком, и спросить его ласково : 'А ты -то что хочешь? А ты- то что думаешь про гармонию- то, а что тебе интересно?' А может взять и послушать его? Чать не чужой.
 
  Мне вот ,Маня , знаешь что сказали - что одна половина (левая) у меня женская, а другая ( правая) мужская - и у тебя тоже, и всех людей. Это что же получается, моя левая половина вперед бежит, а правая - сзади плетется? Это что же, я такая косорукая .косоротая. да косоглазая? Это значит, Маня, когда ты мужа скалкой охаживаешь, так не забывай и себя пару раз по правой стороне шмякнуть. А как же - ты внешнего мужика бьешь, а своего внутреннего добиваешь. А вот еще, Маня я по телевизору видала - стоит памятник на горе- Там баба с ножиком огромным (мечь называется). И вроде бы памятник в память о войне поставили , и вроде бы все правильно - о войне помнить надо, да только пока над Россией будет баба с ножом стоять - не будет у нас покою. Вот до революции с мечами ,да ножами только памятники с мужиками были, а над Россией - Образ Пресвятой Богородицы реял ( Россия - ее вотчина).
 
   А может нам такой памятник высоченный Богородице поставить , да на местах силы, да чтоб по всей Росии чтоб кольцом опоясана была, да чтоб руками Небо и Землю обнимала, да не защищала , а Любила; и любовь ту , Божественную, изливала. И чтобы не мать, а Женщина . И смотрели бы мы, бабы, и учились бы какою надо быть. И чтоб памятники эти как бы мостиками были с земли на Небо и с Неба на землю. Я даже бы на такое дело и деньги, те ,что на похороны готовила, отдала бы. Не жалко. Вот помру, а что-то хорошее после меня останется.
 
   Вот даже рисуночек приготовила, конечно как смогла, так и накалякала. Та только кто меня послушает ...
 
  Я вот тебе, Маня, письмо пишу, а сама на Ваську моего посматриваю - он себе спит, а я вот все думаю - как же мне его простить, как принимать его как есть научиться (аж с души воротит, сразу любовь Божественная во мне гаснет, все ненавистью покрывается). Эх думаю, да ведь я ненавистью своей своего мужика- то высушила, я же себе болячек сколько через злобу ту заработала, и так себя жалко стало, аж заплакала. Плачу ,себя жалею и на него смотрю... А сама думаю, а как же я без страданий жить буду ежели он пить бросит? Я ж не привыкла, я же только страдая, о себе и вспоминала (это что ж получается. Чем больше он меня бьет, тем больше я страдаю, тем больше о себе думаю, да жалею, да люблю себя. Это что ж, я себя без страданий и не люблю вовсе? Это что ж получается - он пьет да бьет -а я только тогда себя и люблю и о себе вспоминаю? Это что ж я извращенка какая - нибудь старолетняя, это что ж, я себя через любовь и ласку любить не могу?, ). А когда отец, мой пьяный в избу входил, конфеты мне приносил, я только таким мужика и представляю - и это добро для меня? Господи, как же мне внутреннего своего мужика жалко стало - теперь я его жалеть стала (все такиж это тоже я)- ненависть как гной течет; потом жалость- как сукровица, а за жалостью, и любовь пробиваться стала. И вспомнила отца своего. Когда он добрым был, да ласковым (когда малой была, я его не разделяла - пьяный , аль тверезый, все едино было -так папку любила!); вспомнила как замуж выходила - ой, любила я своего Васю, и он меня; вспомнила радость, да любовь нашу молодую. Сижу, плачу, только слезы теперь светлые, они раны мои душевные промывают да память исцеляют. Уходит все, растворяется.
 
  И так мне Васю жалко стало! Так жалко! Господи, что ж он с собою делает !А за жалостью и любовь к нему пробиваться стала. Любовь - к себе, любовь - к внутреннему мужику и любовь к внешнему.
 
  Может нам, русским бабам ,только через жалость к любви Божественной пробиваться нужно?
 
  Сижу и смотрю и не оцениваю - добро это или зло, пьянка , и не хочется ни злиться на него, ни на путь истинный наставлять; и не хочется ни ругать, не хвалить. Смотрю как на дуб в лесу - ну корявый, ну старый - дуб как дуб - ни тепло, не холодно. Тихо так любовь в душе светиться и такой покой!
 
  Свободная я стала, и независима ... от страха и от ненависти. А значит к Любви Божественной ближе.
 
  Все , Маня, пошла я спать теперь со спокойной душою.
 
  Жди писем, да сама пиши, не ленись.
 
  Твоя баба Клава.

Письмо шестое
 
  Это что же братцы делается? Это кто ж это выдержит? Это как же братцы жить? Это кака ж несправедливость в мире есть! Только я свою личность почувствовала, Председатель меня замечать стал, Васек цветочек принес, только с Я -есмь разобралась - и на тебе - теряй ,говорят, ты эту индивидуальность и все тут. А ежели она в меня корнями вросла, ежели я всеми фибрами своей души в неё вцепилась - или она в меня? Ежели я себя только-только человеком ощущать стала! А тут - на тебе - брось . Брось, говорят,а не то хуже будет. Куда уж хуже - пустотой становиться, я и так пол жизни пустым местом была. Как же её бросить, когда я её всю жизнь взращивала? Да и не знаю я, как это и что это (тут гвоздочек жалко потерять - а тут вона - Эгу бросать надо. Еще бы знать что это?) 
  А они наседают - фильм показывали, Нирвана называется (импортный какой-то. Думала что индийский - я индийские очень уважаю - там и любовь, и песни; и думать не надо- плачь да пой). Тем и заманили. А он совсем другой - там герой игры компьютерной вдруг все осознавать стал - ну, типа Личность, и все помнит что с ним происходило. И он понял - что он в игре, и игра никуда не ведет. А помирает он раз по 10 за один день. Пристал он, как репейник, к Создателю игры - сотри меня, сотри меня. А тот аж сам обалдел - вон как вирус то пролез! Ежели бы меня раз по тридцать в день убивали бы, я может быть и тоже бы запросилась - сотри меня, сотри меня. А так - что ж меня стирать, когда жизь только налаживатся. Ну пожалел он его и стер в конце концов, правда сам тоже погибает. Да только они оба решили, что чем так жить, в игре, лучше сдохнуть. 
  А я вот , Маня, думаю как ему не страшно в ничто превращаться и никем быть? Я -то вот как об ентом подумаю - так такой страх нападает - аж коленки трясуться. Вот отбросишь эго и индивидуальность - а что вместо? А мне мудрые люди сказали - или Бог ,или Эго. Богу место освободить надо. А это что же - Богом становиться надо? ( ой сейчас грянут громы небесные и меня, греховницу покарают) . А ежели его нет? А ежели он пустота? Какой -нибудь ци, ми или фа? Богом себя признать еще страшнее, чем умирать - просто помереть - так хоть перед людьми не стыдно. (Ты же знаешь - что с такими делают? Кто Бога в себе осознал и растворился в нем - сразу еретиком называют. А уж этого хуже и нет) .
 
  А потом еще фильм показали , 'Мирный воин' - так там герой со своим эго встречается . Эго ему кричит - ты знаешь кто я? Что ты будешь делать без меня? За что ты цепляешься? А герой отвечает : 'Не знаю кто я и не знаю что без тебя делать буду, но пошло - ко ты к чеnbsp;Твоя подруга, баба Клава
nbsp;Твоя подруга, баба Клава
ртям собачьим. ' Во как !Он его все равно отбрасывает (уж больно это Эго злобное, да гордынное - устремленное к победе. Топчет все и вся, главное добиться, а какой ценой - не важно. Ему что себя, что другого убить - все едино. Конечно- оно же не настоящее, эдакое Я ума ; конечно же, оно же смертное - ему все равно помирать, вот и хочет человека за собой утащить ).
 
  С другnbsp;ой стороны, Маня, и у меня Эго не хуже этого - тоже и корыстное, и где б урвать, да как -бы своего добиться, да все люди гады. Наверно мое эго еще хуже выглядит. Вот только тот бросил - а я никак. 
  А я вот тоже, Маня, думаю, что -это я так за жизнь свою уцепилась? Что же я Царство Небесное на временное теряю. И что такое в моей жизни архиценное, что я никак с этой ролью не расстанусь? (Это мне мудрые люди рассказали - когда Бог нас на землю посылает - дает нам разные роли , а мы так с этой ролью сживаемся, что думаем что роль - это мы и есть . Это ежели бы Анастасия Вертинская подумала что она Асоль , а В.Тихонов - что он - граф Балконский. И в магазине - граф Балконский, и в колхозе граф Балконский. Вот так бы говорил: 'Здравствуйте, товарищи, Я - Балконский ! Всё, звонок по телефону 03 - обеспечен).
 
  И так я ,Маня, употела, что аж сказочку про Эго сочинила. Вот послушай:
   В Небесном царстве, в небесном государстве, жил-был Бог. Творил он тела , а внутрь Душу с частицей себя помещал. И отправлял на Землю - жить , да и частицу эту взращивать.. Два вот беда -то какая ! Появилась из ниоткуда Эго -Эгушка - злющая- презлющая, прям как наша баба Яга. А суть ее - власть, и чувство собственности, и желание контролировать, управлять и быть значимым . И была она как Змей Горыныч трехголовая - одна голова -эгушка, другая ум эмоциональный, да ум рациональный . И такая она зловредная, что не в сказке сказать , ни пером описать. И что гадина делала - как только рождался младенец - она тут же на него набрасывалась пролезала вовнутрь и собою Душу замещала. Душа на донышке томилась ,в Эго, как в тюрьме, сидело. Бог Душе и любовь давал, и энергию , но Душа этим пользоваться не могла - все Эгушка отбирала , да все на себя перекраивала и тратила. Подслушает какую- нибудь идею от Бога к Душе и тут же - это Я придумала, Я, Я... и давай хвастаться перед всеми. Все на тщеславие переводила.
 
   Вот младенец-то истинную память терял, суть свою забывал: кто он на самом деле и Отца своего Небесного, что его сотворил; и думал, что он- это эго и есть. И чем больше дите росло, тем сильнее в нем Эгушка укреплялась, да жизнью его питалось (конечно, эго -то неживое - так, мешок с названиями разными -имя, фамилия, установочки разные - как жить, кем быть, к чему стремиться ; кого любить - кого ненавидеть; кто Я, а кто они).
 
   Вскорости завладела она всеми человеками и сделала их своими рабами и построила свою матрицу- силки, чтоб никто никогда из нее не вышел . Ходят люди и одно на всех талдычат и одни на всех желания и цели . И забыли они что у них Душа есть, и искра Божья ; и что рождены они из искры пламя вырастить; и стали тратить Божественную любовь на эговские законы -установки. И еще и горло друг другу перегрызают, если у кого не та установочка.
 
   И так разжирела эта Эгушка ! И попробуй из силков ее выйти! Попробуй вспомнить кто ты. Попробуй жить по душе, попробуй сказать кто твой Отец,; сразу заставит слуг своих извести того человека - кресты, да казни, костры, да гонения. Оно -то боялось , что ежели хоть один вспомнит да Душу освободит - то и другие вспомнить смогут - и тогда уж Эгушке точно конец придет. Оно же знает - из какого теста человеки сделаны. Оно же знает - что уходит Эго - приходит Бог.
  Пробовал Бог сам воплощаться среди людей - к разным народам приходил , в разные страны - звал обратно, освобождал Души , да куда там! Не слышат, не слушают - только малая толика ему и поверила, Душу пробудили и в Боге растворились. Огорчился Бог, плюнул , и сказал : 'Не будет у вас теперь спасителей, не приду я к вам больше . Теперь вы до меня добирайтесь и Души свои будите. Оставлю вам еще один инстинкт - инстинкт возврата к Богу, и уж когда в немоготу будет, когда совсем жизнь эта эговская опостылит, когда Душу свою узрите - разрешу вам постучаться в мои двери - они для вас всегда открыты. Только не ищите меня во вне - ищите в себе. Сказал - и исчез.
 
  Поскучнели люди - никто с ними не насается, никто их не уговаривает, да и эговская жизнь надоедать стала - да и что им Эгушка предложить могла - вкусно пожрать, сладко поспать, да богатыми стать. И уж нажрались они, и уж наспались они, и уж все богатыми стали - пресытилось все. И почувствовали они в себе пустоту, чем - бы ни забивали, забить не удается; почувствовали в себе тоску по чему-то родному, потерянному. Еле слышно в них голос Души пробивался , но с каждым годом все ярче и ярче, слышнее и слышнее. И стали люди, то там, то сям Душу освобождать, её слушать, да по её указке жить . Стали себя детьми Небесным осознавать - и все- все больше людей начали Бога в себе открывать .Прям как вирус - от одного к другому, от другого к третьему. В страхе бежала Эгушка. Она-то уж точно знала кто в доме хозяин, и коль Хозяин проснулся , пусть даже в одном, вскоре все ее из дома выгонят.
 
  Я вот, Маня, пока сказочку сочиняла, поняла для чего бабе мужик нужен, а мужику -баба. А просто, чтобы любить. И ежели что бабе от мужика нужно - шубку там, аль сапоги - так она это у Бога просить должна, а он сам знает, как ей это дать - через мужа, аль через работу, али кошелек где найдет. А ежели мужику баба нужна чтобы одиночество скрасить , аль любви не хватает - путь сначала в себе одиночество уберет, да любовью наполниться, а уж потом к бабе подходит. Не затычки они друг для друга - а возможность поделиться друг с другом, потому -что у каждого есть все, аж переливается.
 
  Ты не хмыкай, Маня, видишь - и во мне мудрость пробиваться стала. Так что, мотай на ус. А я пойду пока, Васю приголублю.
 
  Жди писем,
 
  Твоя баба Клава.

Письмо восьмое.

Здравствуй Маня!
Вот ты ,Маня, спрашиваешь как это у человека еще и энергетическое тело есть? Ну ты темная!
Вот тело твое состоит из клеточек? А клеточки из молекул? А молекулы движутся , а раз есть движение, значит есть и энергия. Вот так энергетическое тело и образуется, только дышит оно по- другому: через чакры – т.е. входы энергетические. Такие чакры и у человека, и у планеты нашей есть и у всех планет тоже. И чтоб просветленной стать, обязательно надо чтобы все чакры открыты были.
Ты и чакры не знаешь что такое? Да сейчас каждое дите   их знает (я вот только их названия не помню). Я вот тебе объяснять не буду, лучше мультик посмотри – там как раз для нас с тобой все показали:  Как активировать чакры. Мульт «Аватар».Книга 2 «Земля»,гл19
А со мной опять приключение – даже и не знаю как сказать – меня теперь в нашей деревне зовут Баба Клава Инфузория – это они со словом  «Иллюзия» перепутали. А дело было так:
Пришла как-то баба Нюра за советом  –  ну ты знаешь ее - на соседней улице живет. Она с  сыном живет и со снохой, и все ей кажется что они не ладят – кажный раз свой нос сует в их дела. И во все-то она вмешивается , и  все то она контролирует. Оно –то и понятно – своей жизни нет – так живет чужою (чем- то же надо жить).
А что я ей  скажу, что посоветую?  Я сама только не давно умная стала (У нее и так жизни нет, а я сейчас и сыновью жизнь отберу, и имя , и фамилию. Как я ей объясню что все это иллюзия – я ж прежде чем дать ей что-то, должна разрушить все что в ней накопилось ) .
Ну и стала я ей объяснять, как могла, что мол так и так, Нюра, что  только одного она понять не может – нельзя бытие контролировать- нельзя океан в ладошку вместить, нельзя свою голову никому поставить. Что это Эго в ней все баламутит – это оно войну развязывает , ибо без войны жить не может и суть Эговская  – разделенность. Так что чем больше война – тем Эге лучше. Хотя Эго – это иллюзия , да и она сама - тоже.
И всё,– понеслось: – помню только глаза Нюрины испуганные, да  крик Васенькин  : «Иллюзия , твою мать ! Это же как- ж така Иллюзия? »  .Он оказывается  неподалеку был – забор красил. Так так с кисточкой и подскочил : « Это что ж получается, это ежели Нюра – иллюзия, значит и я не всамоделишный?  Сейчас как дам тебе – какая же это  я Иллюзия? – Я реальность!  Вон видишь какой кулак ?  ». А я ему на это ответила (ну как меня люди мудрые учили), что мол Васенька –на молекулярном уровне –ты вообще- пустота ходячая (ну клеточки они же из молекул состоят, а молекулы – они же  почти пустые). Да и вообще – все вокруг тебя иллюзия .А он аж озверел – это что же, я значит место пустое? Это что же –за иллюзия такая, если я ее потрогать могу?
А я тут в раж вошла и не уступаю – мол, я тебя ,Васенька понимаю – трудно личину от себя отодрать – даже Господь  наш Иисус  Христос окончательно от последней иллюзии освободился  только на кресте, когда он к Господу возопил : «Или! Или! Лама савахвани? то есть: Боже Мой, Боже Мой ! для чего Ты Меня оставил?» (Евангелие от Матфея,гл. 27,ст.45) (Я вот тут, Маня, завсегда плачу) И тут же осознал он что это Бог, это Отец в нем ( в теле человеческом)  на кресте висит , и увидел что и в людях, которые его распинали  – тот же Бог – растворился он в нем и ушла разделенность. И стало Одно.
«Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух» (Евангелие от Матфея,гл.27, ст.50) . А мне, Маня, кажется, что это Дух личину человеческую отпустил (вот какой у нас все таки язык богатый – ежели внимательно слышать – все тайны раскроются).
Тут Васенька замолчал, смачно плюнул и только выдохнул: «Ну ты ,мать, даешь. Нашла с кем сравнивать – то Христос, а то я, Вася». Замолчал и пошел  за рюмочкой все обдумать (видать аргументов не хватило. А может пожалел что он  - Вася?). И невдамёк, ему бедолаге, что когда Иисус говорил что он Сын Божий, то  и другие – тоже Сыны, только раскрыть в себе это надо; и давал им способ, как это сделать.
Васеньке моему сейчас тяжело – он партийным был, у него своя религия была «Ленинизм- коммунизм», и естественно со своей святой троицой  : Маркс, Энгельс и  Ленин. Думали рай на земле построить – да только не вышло – нутро человеческое подкачало. Вот теперь и перестраивается.
А Нюра тихонько побрела до дому, но так жалостливо на меня посмотрела! Видать подумала, что совсем плоха баба Клава, можно сказать – потеряла подругу. Ну а через час – вся деревня все знала и стали называть меня баба Клава- Инфузория. Вот жду теперь, когда все забудется (если опять куда- нибудь не влезу. Ох, голова моя садовая – ну нет чтоб промолчать. Вот так и пострадала за правду).
А что, Маня, мы  же когда рождаемся – наша душа во всем прибывает и не понятно – где ты – а где березка с травкой  и небушко синее.  А вот когда мы  кожу одеваем – мы и думаем про себя -  что отделенные – чувство это и стах этот , пытаемся всеми силами заглушить  чем не попадя. А ведь  мы продолженные во всем – и в каждом. И нет другого.  Просто страшно с непривычки всем раскрыться, да обнажиться, и со всем соединиться. Ведь тогда каждый враг- брат; и сопротивляться никому и ничему не надо. Не понял? Не признал – ну и шут с ним! Все равно люблю, потому как  это тоже  я, только в другом теле. И все это  есть Бытие – и плохое и хорошее, и высокое и низкое, и левое и правое. Я вот, Маня, как лепесток  у ромашки, а ты как серединка  желтенькая,  и кажется  нам что мы такие разные – на самом деле – один цветок, и   корень-то у нас общий, одну воду пьем, одним светом питаемся. А на молекулярном уровне, Маня, мы с тобой  и лепесток, и корень, и вода и свет солнечный  ( а может даже на этом уровне , и хомяк - наш брат).
А я, Маня, рада что ты тоже просветлением занялась, вдвоем-то веселей. Чем мы с тобой, Маня, простые русские бабы, каких- то йогов хуже. И нам небес хочется!
Так что ты ежели что, спрашивай, я тебе завсегда отвечу.

Люблю тебя, тычиночка, ты моя
Твоя Баба Клава.

Можно сказать, с улыбкой о серьезном...
Конечно, это юмор не в чистом виде, я так думаю.

Фантастическая повесть о том, как баба Клава просветления искала. Или о просветлении без припердохов.
Письмо девятое

Здравствуй Маня!
Как ты голубушка, как здоровье?
Ух, а у нас все бурлит – кипит – такие страсти творятся – только диву даешься :
Ну опосля случая с Нюрой, вся наша деревня разделилась на два лагеря –одни за ,другие против. Собрались старики на завалинке и начали этот вопрос мусолить: кто же я – умом тронутая или все –таки  в вере продвинутая ? (Ну а как же? Теперь-то дело к зиме – огороды кончились – можно теперь и помусолить – все равно зима наступает – а так хоть темка. Прошлую зиму обдумывали Ваню тракториста – как это он трактор умудрился в нашей речке потопить. Теперь вот на повестке дня – баба Клава). И главное, что спорят, а ж с пеной у рта. Одни за – другие против (ну помнишь, как в Библии : – «Назарянин? Ну что доброго может быть из Назарета? Он же сын плотника.» Вот так, Маня, кто-то видел Бога, а кто-то плотника. ). Есть конечно,  есть и сумневающиеся. Да только факт- то на лицо – не пьет мой Васенька, не пьет и всё тут.
И его пару раз на завалинку вызывали , мол, так и так, Вася, скажи народу как есть – и вправду ты что ли пить бросил, или бабы брешут?  И стаканчик подносили. Да только  Васенька мой, так им отвечал: «Вот верите,мужики, и сам я хочу напиться, а в глотку не лезет – что в бабе моей такое – не пойму. Гляжу на неё, а в ней любовь светиться- тихая-тихая такая. И понимаю я что любит она меня , гад, любого и не осуждает. А я в ее любви отражаюсь ну обезьян – обезьяныч. Аж плакать хочется как себя жалко.
И чувствую, что когда ей до лампочки какой я, я как бы выбор сам должен делать пить или не пить – гробить себя или нет. Да и любовь у нее какая-то теплая – так и хочется согреться. Я вот когда домой прихожу – вот тут чаек, вот тут самовар, а тут Клава моя, и так спокойно, так тихо –мне и пить-то  не зачем. Мне, едрена-корень, и причины-то придумать теперь сложно. Раньше я вот как – или с горя, или назло, или вину заглушить, или развеяться. Я вот трезвыми глазами  на себя и жизь свою посмотрел – и подумал: ну что- ж я себе могилу-то раньше времени рою? Жизнь – то она –вон как хорошая. Одним слово, когда за меня не выбирают и ответственности не несут, приходиться самому свою жизь строить. А хто-ж по своей воле плохого себе пожелает? Дураков нет.
А то, что с головой у неё не все в порядке , так это правда, подмечал разное. Но как я ейный муж и защищать её должен перед обществом, так вот что я вам скажу – вреда она никому не приносит, и не ваше собачье дело, какие она песни в избе завывает. Она у меня на пенсии – хочет «Ромашки спрятались» запоет , а захочет – «Боже Царя храни» затянет». Сказал, и как отрезал. (вишь какой – Орел! ) Маво Васеньку на деревне побаиваются – у него рука тяжелая, вот и отпустили.
А мужики все равно  в смятении – вдруг все бабы так залюбят, что  и им придется пить бросить. Вот деревня наша сейчас как называется? Кукуево. И  боятся они, что ежели бабы все в просветление рванут , то придется переименовываться – ну ,например, в Свято-Кукуево или в еще как-нибудь.
А бабы наши тоже, глубоко задумавшись – что они после делать будут, ежели как мужики пить перестанут : некого будет пилить и не за что; страдать придется перестать, да в счастьии жить (а это мы уж никак делать не умеем, даже не уговаривайте. Быть чем-то недовольным – это наша традиция; это мы лучше всех делать можем ).
Сначала бабы испугались, а потом успокоились: - пока в нашем государстве национальный герой Мент Ментович – у нас завсегда весело будет. Это раньше  принято было – Добрыня Никитич, Илья Муромец , иль на худой конец Дон Кихот Гишпанский, аль поэты какие-нибудь , которые защиту и благородство утверждали.
Я не против государства, какой народ – такое и государство, я токма думаю, что ежели мы поменяемся внутри, то и снаружи все поменяется. Только трудно это, ой как трудно с себя ничинать!
Так что раскол у нас и смута – вся деревня в беспокойстве. А я, Маня. сижу себе тихохонько, как мышка – боюсь и носа высунуть И быть бы беде, да Господь уберег:
Приехал к нам как – то из Центру человек просветленный, а  с ним и две его помошницы . И сразу видно – человек он опытный, мудреный. Почти что святой. Книг навезли – тьма-тьмущую, и все про просветление  (авторов я всех и не упомнила. Но картинки в книжках – ну прям загляденье). Сидит он среди книг- важный такой, сурьезный. Вся деревня подсобралась – стол накрыла, соленья, варенья всякие. Баньку , как правило, затопили. Вообщем, все честь-почести. Да только закусило наших, решили что и они не лыком шиты, и деревня у нас продвинутая, и мы и сами с усами – и нас свой  просветленный есть , вернее просветленная (ну ежели мода сейчас на просветленных пошла – чем мы хуже?).
Пришли ко мне и говорят мол так и так, Клава, не подкачай, выпендрится – выпендрились – теперь дело за тобой. Просила я их? Какая же я просветленная? Так, только, – в начале пути. А они не отстают – выручай, горой за тебя станем, лишь бы нос ему утереть. Ну что ж делать – против общества не попрешь – назвался груздем – полезай в кузов.
Иду , а сама обмираю – что-то будет? Про что беседу-то вести – я ж ведь простая баба, от сохи – опять что –нибудь ляпну, греха не оберешься. А куда деться? – не сбежишь! Ну думаю, ладно, чему быть – тому не миновать.
Заходим, садимся. Учитель, как водиться, на возвышении. А вкруг него его ученицы. И давай нам про великих Учителей рассказывать и объяснять как это все должно быть. И нет- нет на меня зыркнет, и продолжает. А потом остановился внезапно и стал мне вопросы задавать – мол, сколько я книг прочитала, а знаю ли я такого и такого-то, и было-ли у меня то-то и то-то, и знаю –ли я это и это  (и вопросы задает, как- будто я на прием к гинекологу пришла (а это почитай лет пятьдесят назад было – когда, да с кем ; да что делали)). И чувствую я, что он с каждым вопросом прям- таки ниже плинтуса меня приколачивает. А я все ниже и ниже – да и что я ему сказать могу ? – не была- не состояла- даже рядом не сидела. Только вот люди добрые как могли, так и наставляли. И вот когда самая макушечка осталася, вдруг посмотрела я на него внимательно – (видать это Бог мне глаза открыл) а у него эго вперед него бежит и похлеще моего будет. И знания у него – книжные. Смешно так стало.
И сказала я ему , что книжек я столько не читала и всяких слов умных не знаю, но только нас , таких, от земли, Клав – тысячи. Ибо мы истину сердцем чуем, в нас душа открыта и мы её слушаем. Надо, надо книги читать, да вразумляться, чтобы отбросить их  в свой час и родить свое, новое. Ибо Бог нас не под копирку делал – у каждого свой запах, свое цветение (как Мудрец один сказал – сколько людей, столько и религий должно быть). Многим почти пол шага сделать остался, да страх перед обществом держит – бояться иными перед людьми показаться; да знания книжные мешают – все сравнивают –так у меня или не так? Да так, так, ты в себя верь – ты свою книжку напиши, только чтоб твое, истинное, чтоб из нутра лилось.
Слушай ветер, слушай пространство, и  когда в книжках между строк читаешь –ищи поле Мастера, его слушай. Ведь пробуждение это –  так естественно, так просто, что ты, когда сравнивать  себя с кем-либо из Мастеров и Великих Учителей  перестанешь, тебе смешно станет, как это запросто. Испокон веку у тебя это состояние было; это как сердце, которое в тебе бьется  и без него – нет жизни телу. А без просветленности (пробужденности) нет тебя. Отбрось лишь лишнее – все равно когда-то потеряешь.
Ну я и написала тебе,  Маня. Ты,  наверно, заснешь три раза, но так получилось.
Целую тебя,
Твоя  почти проснувшаяся, баба Клава.

Как Баба Клава Просветление искала.
Письмо двенадцатое. Страсти Господние ожидаются 21.12.12.

Все, Маня, хватай мешки, вокзал отходит. Намечаются страсти Господни на 12.12.12.
Намедни к нам Михалыч забегал - ты его знаешь - он человек разумный и всякие такие вещи знает, и сказал, что грядет конец Света. Так что собирай манатки и деру.
Да вот еще по телеку показывали: где-то во Франции гора одна есть – вот на той скале люди спасаться будут. Только на одном месте. Туда, наверно, инопланетяне прилетят и всех заберут – прям подлетать будут как такси, забрал порцию и - вжик! Вот только одна незадача: власти ихние мешают – не дают людям на той горе собраться – говорят, самим места мало. И никого туда не пущают (фашисты проклятые). Только нам с тобой не дойти – уж больно далеко пехом топать. Решили дома пересидеть.
Мы с Васенькой уже и банки накрутили, и солью запаслись, и муки побольше купили. От думаем бункер рыть будем. А что, вон богатые уже все бункера понастроили – чем мы хуже? Не рядом же стоять.
Да я тебе еще вот скажу – наша страна завсегда к кризису готова. Эта Европа пока раскачается – а у нас уже все есть: и пулемет и тачанка и мешки с провизией. Врешь! Нас голыми руками не возьмешь – мы ко всему готовы. У нас страна такая – в ней такие эксперименты проводились, что у других стран даже фантазии не хватило бы.
Так что пусть себе, вражины, на своей горе сидят – им же хуже. Мы НЛО-шникам с России посимафорим, да к себе и завернем. А что, вон у нас Палыч на водонапорной башне уже неделю сидит и по ночам в небо фонариком светит. Да не просто так – Азбуку Морзе выбивает, он же на войне радистом служил – вот и наяривает: «Спасите наши Души! СОС! Хелп одним словом».
У нас, почитай, уже пол-деревни погреба углубили и провизией набили, главное самогонку не забыли – чтоб не скучно было. Так что, как отмашку дадут - так сразу: кто просто деру даст, кто в землю зароется, а кого и инопланетяне заберут.
Кто сказал, кто сказал – да все говорят. А первые – это инки сказали (Они еще до Господа нашего были). Вот уж кровожадный народ был, прости меня Господи. Так вот у них календарь на этих циферьках заканчивается (у них закончился, а я теперь бункер рой). Может, у них зубило затупилось, али долото сломалось; может, они до 13 считать не умеют; может, просто вторая страничка ихнего календарика потерялась – а я теперь мучайся. И вот что странно – ИНКИ для нас теперь заместо Бога: инки сказали "конец Света" – все, пипец, ничего не попишешь – устраивай конец Света.
А ты его видела, этого Инка; он что тебе – в ухо губами своими кровожадными нашептал? Мало ли что на заборе написано!
А мне кажется, Маня, что это Эгушка опять за игры принялось – это ему стоит бояться. Потому как ежели ты есть чистое Сознание – что тебе терять? Тело – это не ты; роль, которую ты сейчас играешь – это тоже не ты; свое имущество все равно когда-то потеряешь – с собой в могилку-то не потащишь. А вот от жадности нашей и цеплючести избавиться – так самое милое дело, это любому инку спасибо скажешь: ведь ежели скоро конец Света - значит будущего нет, значит все планы побоку, копить незачем, цепляться не за что, и что урывать – ежели завтра тебе это не пригодиться. Поневоле жить здесь и сейчас научишься.
Так что ну его, Маня, к лешему, этого инка с его календарем; и так как мы с тобой личности продвинутые и есть единое Сознание – распаковывай чемоданы или айда ко мне. Чайком побалуемся и жизни порадуемся. Для нас теперь смерти нет – вечные мы.

Так что жду тебя в гости,
Твоя баба Клава.

/stardancer.at.ua/

Как Баба Клава Просветление искала
Письмо четырнадцатое. Я страдала, страданула, да не выстрадала

  Здравствуй Маня!
  Как дела? Как здоровье?
  Давно я тебе, Маня, не писала, все некогда было: занималась я архиважным делом – ходила с бабами на богомолье. У нас недалеко, в соседней деревне, издавна монастырь стоит, так вот аккурат на прошлой неделе к ним старец приехал. Старец не простой, Отец Паисий – человек глубоко верующий, суровый и без молитвы и шагу не шагнет. А уж чудеса какие делает! Вот мы с бабами и собрались у человека мудрого жизни поучиться, да в вере укрепиться; да прознать как в счастье жить и можно ли?

  Пришли в монастырь – а там тьма-тьмущая сколько людей, и все хотят со старцем побеседовать. Ну отстояли очередь, входим в келейку, тихо так, с благоговением, как полагается. Старец нас встретил приветливо – всех рассадил и стал про жизнь нашу спрашивать. Ну и пошли мы про жизнь нашу рассказывать, да только что-то все невеселое получается. Вот говорим: пришли к тебе, научи ты нас где счастья сыскать, научи нас как в счастье жить. Посмотрел он на нас сурово, орлиные очи огнем загорелися, вскочил на ноги, отбросил стул, и голосом громким как гаркнет: «Счастья захотели? А заслужили вы счастья этого? Что, и грехов у вас не осталося что вы в счастье жить собрались? Суть человеков – грехи замаливать, да страдать во имя Господа нашего, ибо он гораздо больше вашего страдал. Он за грехи ваши на крест взошел!»

   Мы с бабами так и обмерли – сердце в пятки ушло, и захотелось тихохонько из кельи-то выползти. Да только куда выползешь? Оконце маленькое, а дверь народ подпирает. Стал Паисий на себе рубаху рвать – а тело его тощее все в рубцах, да в потеках: «Я плоть свою прутьями каждый день укрощаю – живу по завету: коли око твое тебя смущает – вырви око. И кушанье мое самое простое – хлеб, вода да каша. И имущество мое – самое малое – то, что в котомку уместиться. Так что хлеб, каша да вода – это все то вам нужно, а что сверх того – так это от беса. Это грех Евы вас колабродит, он вам покою не дает» (ой! а говорят кармы нет – одна баба яблочко съела тысячи лет назад, а я теперь должна отдуваться). «Так что счастье ваше – это страдание, терпение, покаяние и молитва. И все, чем вас мир искушает, - то отвергайте; ибо лучше здесь пострадать, зато вечность с праведниками жить будете в Царствии Небесном. И об одном ваша душа печалиться должна – что мало она за Христа пострадала». Осенил нас крестным знаменем и выпроводил.

   Домой мы возвращались молча и каждая свою думку обдумывала. Я вот думала, это что ж мы это за народ такой, что готовы Душу черту продать, только чтоб побольше за Господа нашего пострадать? Что ж мы страдания в благодать записали? И ежели не страдать – то и Бога не увидишь? Что же за кайф такой от тягот, нищеты и лишений? И ежели наши мужики под эту песню уж сколько веков в Боге возрастают, то нам-то, бабам, куда деваться? Ведь куда иголочка, туда и ниточка – коли мужик на крест Христов лезет и только так спасается, нам–то, горемычным, куда деться? На тот же крест ползти? С дитями!? Мужик за духовность отвечает, а баба – за материальное. Он бдит куда его баба направляется, он и направляет.

   И так уж, что только в русских женщинах не воспевали – и смирение, и терпение; и жертвенность и жалостливость; и силу, и сострадание и мученичество; а про дешевизну русской бабы уж и говорить не стоит. А как же – я так и вижу: стоит мужик и смотрит, и сострадает – баба на одном плече мужа пьяненького с дитями несет, а на другом коромысло с водой (потому как опять воду отключили). Так может, чем сострадать и воспевать ее долю  нелегкую, ты ей просто ведро воды поможешь донести? Да посоветуешь мужа пьяненького с плеч сбросить? Захочет, сам уж как–нибудь доползет, а не доползет, так ей легче жить будет?. А мне вот, Феруза, соседка наша, рассказывала, что в ихней религии ежели муж на три месяца жену без присмотра оставит, и она согрешит с кем-нибудь, то грех этот на муже лежать будет. Его недосмотр, а баба не виноватая: что с неё взять – слабая она. Он за неё перед Богом ответ нести будет.

   И хошь паранжу на себя  натягивай – может тогда заметят и слабость, и нежность; и тонкость и ранимость; и глубину любви и светлый взор.
   А что ж тем бедолагам делать, кому Бог счастливую судьбу прописал? Им то куда лезть? Ну живут они в сытости и богатстве, ну Бог им так определил, они что теперь и в Рай попасть не смогут? Что ж им теперь - ранку сделать и пальчиком поковырять?

   Так что прости, отец Паисий, но путь страданий, конечно, может к Богу привести, да только в больничку быстрее загреметь можно. И вот как в Библии сказано: «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы» (гл.9, стих 13). Может, нам милосердию научиться? Может, нам милостью наполниться – милостью к себе, милостью к другому; может, нам взять и всех и всё помиловать? Помиловать себя за то, что не сложила такую жизнь, как хотелось; помиловать жизнь за то, что она не такая, как тебе хочется; помиловать другого за то, что не такой, какого ты хотела бы видеть. И тело помиловать, что есть у него инстинкты. И главное – помиловать Бога, за то, что написал тебе такую роль и такую судьбу; за то что создал такое тело и такое Бытие.
   Может, это и есть секрет счастья?

   Целую тебя, Маня, и жди писем.
   Твоя баба Клава 

/stardancer.at.ua/

Письмо пятнадцатое. Учусь быть пнём.

Здравствуй Маня!

С праздником тебя, С Новым Годом!

   Ох, прости что давно не писала, совсем забегалась я, засуетилась – все к Новому Году готовилась. Прям как вурдалак – руки метровые по снегу сумки волокут, а из рота колбасень вываливается. Не успели Конец Света отпраздновать, так поди – ж ты, уже Новый Год встречать надо.
    Хорошо что с Конца Света припасы остались, вот и пригодятся. А то как же – вот Жор начнется, тьфу, ты Господи — Новый Год, а мы и не готовы. А так все как у всех – и тазики с салатами, и кура в печи, и наливочек батарея. А закусок и заёдочков и не перечесть.
    Стругаю салатик , а сама думаю, как же мне перестать мир контролировать, и поверить, что обо мне пространство само заботиться будит. Это вот религия такая есть – Даосизм называется. И самый главный, или главная, или главное – это Дао. Я тебе, Маня, показывала значочек такой, кругленький, черно-белый: в черненьком белое пятнышко, а в белом – черненькое. Это значит, что в каждом  хорошем есть плохое, а в плохом – хорошее. Вот ты, например, Маня, мужа своего скалкой иной раз охаживаешь –  с одной стороны это плохо, а с другой стороны – руку тренируешь – мышцы качаешь – это хорошо. Нам председатель лошадь дал на месяц, на хозяйственные нужды – хорошо, а чем кормить? – плохо.

А Дао-то это – суть пустота, из которой все рождается. И цель их – в пустоту вернуться, и пустотой стать.

  И живут они по принципу – «Дао надо – Дао даст, а не надо – так и нечего  суетиться». Это у них « У- вей » называется , или делай не делая .Истинный даосец – как наш Иванушка – дурачок – и прост, и вроде бы как не далек, а всегда выигрывает. Они  как перышки легкие, им жизнь в удовольствие. Вот правда расслабляться не умеют  – потому как никогда не напрягаются; да и зачем ? Дао им и так все даст – пойди да подбери.

И главное, что это прям как в Библии сказано:

«  25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?

26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?

27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?

28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;

29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;

30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!

31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?

32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам  будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.» (Евангелие от Матфея,гл.6)
  Я, Маня, так подозреваю, что Господь каждому народу своих людей посылал, сообразно нации, темпераменту и географии. Ну представь – Иисус Христос в Индии ходит и всем говорит, «Я – Сын Божий, Я – Бог, Кто видит меня –тот видит Пославшего меня». А индусы ему в ответ, вот так, запросто: «Бог, Бог, ну хочешь – Сын Божий. Иди молочка попей , не кричи только , а то нирвану спугнешь. И всё». Потому как у них, в Индии, через один – сын Божий, или просветленный, а через два- Бог.
  А Будду в Аравийской пустыне представляешь? Сидит себе – пень пнем, в нирване, можно сказать сам нирваной стал.   А тут – арабы – кочевники,  а они –то хлопцы горячие — сначала рубят, а потом думают – и чего они там порубили? И медитировать им на песочке в пустыне не с руки – еще изжаришься.
   Вот так я , по капельке, в каждой религии общее собираю. Что общее- то и истинно.

   Даосцы эти, правда, еще магией  занимаются и с духами общаются , но это уж их, китайско – даоские заморочки.
  Ух, как мне эта религия понравилась  -  я с детства с придурьей  была, вот тапереча надо только научиться сиднем сидеть и перестать контролировать всё что под руку попадется.
  Ох тяжко, ох  аж заломило всё – так уж я привыкла во все вмешиваться, бежать, да за кого-то  что-то делать, да быть впереди паровоза, аж слезы навернулись. Хоть привязывай себя к стулу – да боюсь что и со стулом не удержусь – я и со стулом буду бегать и хотя бы советовать. А особливо, ежели Васеньку воспитывать – так тут только смерть мне и поможет.
  И главное, вот  что обидно – я же  все понимаю – и  что Я никакого нет, и рук и ног не имею, и суть моя – это пустота, пространство, из которого мысли появляются, да только не могу я контроль Богу отдать – ну вот хоть тресни. Нет во мне легкости, всё или себя спасаю, или мир; и всё кажется —   кто, если не я?. Причем сама же себя и напугаю. И понимаю, что жизнь моя моими же мыслями выложена, а поди ж ты – несусь как гончая.

  Может у этих даосцев, какой секрет есть, может травку какую выпить? Или башкой об стену удариться, чтоб перестать суетиться? Нет во мне веры, что Бог поможет. Я вот как думаю —  когда  Бог за мной в бинокль наблюдает – а я  в это время бегаю не знамо где и за чем, он меня и не видит, а значит и помочь не может. Это вот как ежели бы шестеренка в часах по своему крутиться стала. И палец на руке стал бы сам по себе дергаться.

   Это все разделенность меня путает. Как будто я от Бога отделена. Палец подумал, что его организм бросил и теперь ему надо как-то самому о себе позаботиться. Он забыл, что есть другие пальцы, что есть ладонь, и что если ему больно, то и всей руке больно тоже. А боль от пальца в мозг передается. А уж он сам думает что организму делать, чтобы палец излечить. А у меня видать, палец параллельно с мозгом думку думает. Смешно –то как, не бывает так, чтоб тело в одну сторону, а палец — в другую. Ты всегда в мировом  круговороте: умрешь –тело – землею станет; энергия твоя раствориться в мировом океане энергии; ну а уж об осознании твоем   и говорить нечего – оно изначально мировое.

  Вот так то, Манечка.
Еще раз с праздничком,
Твоя баба Клава