Образ идеальной женщины в Древнем Китае

Вот какие представления о поведении женщины описаны в ранних конфуцианских трактатах:
"Идеальная женщина" – "В спальне женщина должна препятствовать излишествам своей сдержанностью, однако же, не противостоя Ян, а преобразуя свое желание, испытать Огонь в Нефритовом Павильоне (то есть оргазм). Чрезмерное увлечение радостями Облаков и Дождя губительно сказывается на физическом здоровье, а это ведет к нравственному разоружению и в итоге – к употреблению непристойных слов. Подобное состояние может повлечь за собой лишь такую ужасную беду, как неуважение жены к своему повелителю".
"Женщина сильнее в сексе и в строении тела, чем мужчина, как вода сильнее огня. Те, кто знает Дао любви, подобны хорошим поварам, знающим, как смешать пять запахов во вкусное блюдо. Те, кто знает Дао любви и гармонизирует Инь и Янь, способны смешивать пять радостей в небесное удовольствие: те, кто не знает Дао любви, умрут во времени, даже не имея действительного наслаждения удовольствиями любви. "
Путь к самосовершенствованию для женщин был воистину трудным социальным бременем. С раннего возраста маленьким девочкам в Древнем Китае не разрешалось предаваться играм и безделью, общаться с соседскими мальчишками. А когда они достигали подросткового возраста – запрещалось играть и с мальчиками своей семьи. Настоящими красавицами считались девушки с хрупким телосложением. Для этого китаянки разными способами добивались сохранения маленького размера ног и груди. В 10-14 лет (период полового созревания) специальной холщовой тканью туго стягивали грудь, чем останавливали развитие молочных желез. А еще с 6 - 7 летнего возраста девочкам пеленали ноги, подгибая на них все пальцы (за исключением большого). Это была очень болезненная процедура, и выполнялась она до тех пор, пока подошва не приобретала нужную дугообразную форму. После, девушки начинали ковылять при ходьбе. В семьях богатых китайцев идеалом являлся очень маленький размер ступни (до трех дюймов), при котором невозможно было передвигаться без посторонней помощи.
По народной легенде, обычай бинтовать ступни возник в ранний период царствования южной династии Тан. Император был отчаянно влюблен в танцовщицу по имени Лонян. Чтобы наслаждаться ее утонченными движениями танца, он велел соорудить цветок лотоса из чистого золота высотой шесть футов. Чтобы танцевать на его лепестках, Лонян, не раздумывая, боясь разочаровать повелителя, забинтовала себе ступни шелковой лентой и стала танцевать на носочках.
Ступни получили романтическое название "Золотистых Лилий" или "Золотистых Лотосов". Отсюда еще одно название полового сношения в Древнем Китае – "Прогулка между Золотистыми Лилиями".

Наложницы императора

Роль женщины, чувствительной и хрупкой, была особенно важной в философии Дао любви и широко иллюстрировалась в его текстах . Китайские женщины были известны как учителя и советники императоров.
А императоры в Древнем Китае должны были следовать всем предписаниям Великого Конфуция: "Вплоть до достижения им пятидесяти лет муж должен входить в Павильон Удовольствия своих жен раз в три дня, своих наложниц – раз в пять дней, а прочих девушек, живущих у него в доме, – по своему усмотрению" – из книги "Записки о церемониях". У императора было наибольшее количество жен. Среди них три главных избранницы обитали в отдельных дворцах – Центральном, Западном и Восточном. К тому же, для удовлетворения повелителя содержалось еще сотни наложниц и огромное число "дворцовых девушек". Количество наложниц говорило о ранге владельца и его положении в обществе. Подбором девушек во дворец и управлением гаремом занималась "Палата Особо Важных Дел", где служило около 3000 евнухов.
Существовал строгий раздел наложниц на пять разрядов. Первый – хуан гуй фей, "императорская драгоценная любовница"; затем гуй фей, "драгоценная любовница"; фей, "любовница"; бинь, "сожительница"; гуй жень, "драгоценный человек". Последними шли "дворцовые девушки".

Сексуальная энергия - двигатель жизни

Самым мощным двигателем жизни является сексуальная энергия. Однако, у женщин ее количество уменьшается в критические дни, мужчины же чувствуют бессилие в момент наивысшего наслаждения. Методика даосских мудрецов включает ряд упражнений, чтобы научиться сохранять необходимую энергию "ци" всегда. При этом, пара способна испытать "долинный оргазм", согласно утверждениям за утверждениями даосов – это максимально возможное удовольствие, которое способен получить человек. "Долинный оргазм" сопровождается мышечными сокращениями от удовольствия всех частей тела, не только в области гениталий.
Секс, по учению даосов, является особым искусством, которым нужно в совершенстве овладеть, потому как оно служит для освобождения Чистого Желания – творческого импульса жизни.
В древней литературе он именуется "утехой", или "забавой". Это объясняется в даосизме следующим прекрасным образом: в основе сексуальной игры партнеров лежит стремление преодолеть половой инстинкт, растянуть время наступления удовольствия в занятиях любовью, что является глубочайшим способом культивации духа и достижением высшей точки взаимного наслаждения.
Сексуальность в Древнем Китае воспринималась, какой она есть, без ханжеского отрицания секса, без грубых грязных описаний его дополнений. Люди не испытывали страха перед "плотской" любовью. В китайской культуре секс – не то, чего нужно стыдиться и относиться с пренебрежением. Им нужно пользоваться, как пользуются телом или разумом, но обдуманно и и со всей ответственностью. Хотя совсем не стоит забывать, что в то же время древнекитайская идея сексуальности подразумевала не усилие, а именно бездеятельность, достижение покоя в сердце, созерцания души. Секс – это отнюдь не акт насилия, а красивый путь к самовосполнению и вечной любви.

Позы и отношения

В своем трактате Дунь Сюан предлагает 30 основных поз. Названия у них весьма поэтичные - «Признание в нежной привязанности», «Распространение о тесных узах», «Рог единорога», «Драконы свиваются в петлю», «Прильнувший к жертвеннику бамбук», «Скачки диких лошадей» и т.д., однако описания больше похоже на инструкции по выполнению акробатических упражнений. Некоторые позы рекомендуются не только для получения удовольствия, но и для излечения разных болезней. Китайцы считали, что число фрикций кратное девяти (9 – число Ян, а 81 – «совершенный Ян») обладает магическим эффектом. И все же, несмотря на всю изобретательность, касающуюся сексуальных поз, самой естественной была признана поза «мужчина сверху».
Анальное сношение и фелляция считались в Китае вполне допустимыми, если при эякуляции не расточалась субстанция Ян. Куннилингус активно одобрялся, поскольку одновременно подготавливал женщину к сношению и обеспечивал мужчину субстанцией Инь. К женской мастурбации китайцы относились безразлично, поскольку субстанция Инь считалась неисчерпаемой, но мужская мастурбация осуждалась вследствие ее непродуктивной расточительности. Именно поэтому поллюции доставляли китайцам столько тревог.

Афродизиаки и «любовные колокольчики»

Хорошо известно, что уже в древности люди использовали афродизиаки. Но китайцы, по всей вероятности, были первыми, кто достиг в искусстве приготовления «любовных зелий» подлинного мастерства. Надо сказать, что китайский подход к проблеме стимуляции желания (и предотвращения истощенности организма) был куда более научным и сознательным, чем у других народов. Если греки использовали в основном то, что было в повседневной пище - лук, яйца, мед, мидий, крабов, улиток, то китайцы были куда изощреннее. Они смешивали весьма специфические ингредиенты такие, как бошнякия голая, повилика японская, истод тонколистый, оленьи рога и др., составляя из них препараты под своеобразными названиями вроде «порошок оплешивевшей курицы».
Кстати говоря, этот порошок был в средневековом Китае очень популярен, недаром его советует в своих сексуальных руководствах учитель Дунь Сюан. Он же поясняет, откуда пошло такое странное название. По преданию один мужчина использовал средство настолько часто, что не только произвел на свет трех сыновей, но и довел жену до полного изнеможения. Тогда он выбросил порошок во двор, где его склевал петух, который после такого «питания» провел несколько дней в непрерывных совокуплениях, клюя свою курицу в голову, пока она не облысела. С тех пор считается, что если это чудодейственное средство применять три раза в день в течение двух месяцев, то мужчина с легкостью сможет удовлетворить до 40 женщин!
Популярностью в средневековом Китае пользовался порошок из морских водорослей саргассум и бошнякии голой, смешанной с печенью белой собаки. Этот порошок считался хорошим средством для удлинения пениса (правда, современная наука ставит под сомнение его эффективность). Не менее часто применялся порошок из оленьих рогов. Его использовали для предотвращения импотенции, и действительно современными учеными доказано, что содержащейся в оленьих рогах пантокрин вызывает стойкую самопроизвольную эрекцию.
Стоит отметить, что китайцы применяли афродизиаки не только для того, чтобы предотвратить возможные сбои в работе половой системы, но и для повышения тонуса организма вообще. Так гинкго - традиционный китайский афродизиак – улучшает мозговое кровообращение и способствует притоку крови к половым органам, тем самым порождая физическое влечение. А кроме того, листья и плоды гинкго исполь¬зуются как почечный тоник, который помогает освободить энергию Ян. Великолепный афродизиак – женьшень – одновременно и превосходное профилактическое средство, препятствующее возникновению и развитию большого числа заболеваний. Известно, что женьшень содержит ряд веществ, стимулирующих работу сердечно-сосудистой и нервной системы.
Между прочим, пищевые афродизиаки, применявшиеся в средневековом Китае, нередко используется и в наши дни. К таким средствам относятся птичьи гнезда морских ласточек (из них делают суп), мускатный орех (добавляют в различные блюда), корица, гвоздика и имбирь (добавляют в чай). Ну а более специфические препараты, использовавшихся в древних китайских порошках, можно купить у китайских аптекарей.