Были,  конечно. Антропологи  в  захоронениях  отмечали  и это. Вообще, как  образчик настоящего казака  еще  Шолохов  описал: черноволосый,  горбоносый, сухощавый среднего  роста с  кривоватыми ногами (от  практически, с  детского возраста, гарцевания на лошади).  Не надо забывать, что казаки и женились-то, на ворованных  турчанках. Да я  и  из  разговоров  с  бабушкой  помню, что   замуж  старались  за  чернявого  выйти и  женились предпочтительно на  черненьких (уже и  в  советские  времена)  
Так что  от славян в  казаках  ничего нет.

Ну  а  как  ты  думаешь сама?  Посмотри на  казачий  танец,  много в  нем  от русского?

Как и в  кавказских танцах,  мужчина  не  прикасается  к  женщине,  только рядом. Если же  говорить о мужской партии в  танце, как  таковой, это, скорее, демонстрация  "джигитки"(боевого искусства) - владения  телом  и  шашкой (ножами).

Я только начала  о казаках  писать. Обязательно расскажу не только о донских. Их, действительно, много.

До революции:

Донское казачье войско, старшинство — 1570 (Ростовская, Волгоградская, Калмыкия, Луганская, Донецкая)
Оренбургское казачье войско, 1574(Оренбургская, Челябинская, Курганская в России, Кустанайская в Казахстане)
Терское казачье войско, 1577 (Ставропольский, Кабардино-Балкария, С. Осетия, Чечня, Дагестан)
Сибирское казачье войско, 1582 (Омская, Курганская, Алтайский край, Северо-Казахстанская, Акмолинская, Кокчетавская, Павлодарская, Семипалатинская, Восточно-Казахстанская)
Уральское казачье войско, 1591 (до 1775 — Яицкое) (Уральская, бывшая Гурьевская в Казахстане, Оренбургская (ст. Илекская) в России)
Забайкальское казачье войско, 1655 (Читинская, Бурятия)
Кубанское казачье войско, 1696 (Краснодарский, Адыгея, Ставропольский, Карачаево-Черкесия)
Астраханское казачье войско, 1750 (Астраханская, Самарская)
Семиреченское казачье войско, 1852 (Алматинская, Чимкентская)
Амурское казачье войско, 1855 (Амурская, Хабаровский)
Уссурийское казачье войско, 1865 (Приморский, Хабаровский)

Других  братьев  и  сестер  родных (бабушки), как-то поменьше  знала, а  вот  самый  младший - Дед  Федор, жил тоже в  Ростове. Удивительно умел  устраиваться, особо не  работая, но деньги  неплохие  получал. Жена его, как и  моя  бабушка,  никогда  не  работала. Для  мужчин в  их  семье,  было позором, если  они  не могли  обеспечить жен. Жены - по  дому  хозяйничали, да и то, мужья  все покупали, а  они только готовили. Не буду  говорить за  другие  семьи, но  в  нашей,  женщина, хоть и  не  показывала  этого,  была  главной;  последнее  слово было за  ней всегда. Дед Федор  выбрал в  жены  первую  красавицу и всю  жизнь пылинки с  нее  сдувал.  Сына к  работе  приучал, а  дочку - баловал безмерно. Теперь и  она  не работает, муж  обеспечивает.  
Кстати  сказать,  ошибочное  мнение, что нагайка  раньше на  женской  половине  висела на стене, чтобы  жену  наказывать. Нагайка  была  предназначена,  для тех случаев, когда  женщине  нужна  была оборона. А  нагайкой они  не хуже  мужчин умели  пользоваться. Мужа  нет, в  походах, вот и  висела  у  женщины  нагаечка для  обидчиков, если  вдруг   появятся.

Так у  меня  бабушка, тоже  светловолосая  и светлоглазая.    И  много  кого привозили, и много чего Они  же  грабили, мама, не горюй, когда   налетали  на кого. А воевали, естественно, и  с  монголами, и с  турками, так  что золотишко  для  своих  "любушек"  казаки  всегда  привозили. 

Ну,  так, в  общем.

Вот это - моя  прабабушка (мать бабушки)  со своими  детьми и внуками (внизу)

Мой  прадед - Шаров  Иван Семенович (отец  моего деда). Бабушка  почти ничего о нем  не рассказывала, да и  фотографию  прятала всегда, от греха подальше. Он при  царском  дворе  служил. А что с ним  потом  стало - никто не рассказывал.

А  вот  это  - дедушка, Шаров Василий  Иванович со своей  теткой, которая  его воспитывала. Она  жила в  Ростове,  у  нее  дом  свой был, в  общем, не бедствовала.

Не язык. Скажем  так: диалект и  некоторые  слова  понять  без "перевода" невозможно.  Тут  помесь, вообще, непонятно  каких  языков.  После  бабушки у  нас  многие  слова так  и  сохранились в  разговорной  речи.
Что до запорожских казаков - пишут многое, но  где правда - кто его знает. Обычно,  берут все вкупе: строение  черепа,  костяк,  потом  танец, диалект, одежда...
Знаю одно:  донские казаки  не могут  быть славянами, они - тонкокостные, как  раньше говорили, не то, что худенькие, скорее,  легкие и  изящные. Славяне и  более  высокие , и  более  массивные  были.  Оно и  понятно, с  большим  весом   здорово  не  поскачешь на коне. Тут  легкость и  верткость нужна, особенно, при джигитовке.

Много кровей  намешано, вот потому  и  красивые. А потом,  не женились  сосунками, как  в  России. Обычно муж  был старше  лет на  пять-семь, а то и больше,  да  и   переборчивые были, что  парни, что девушки,  вот и  не было детей  "некачественных"

Ну вот...теперь - другая  сторона "медали".    По папе  я - терская  казачка.

Это - семья  папы. Отец  у  него погиб. Вверху слева - он, рядом - его сестра, а  справа (вверху) его брат. В нижнем ряду, первая  справа - их  мать, моя  бабушка. Остальные , тоже родственники какие-то.  

Это - папа в  нашем  саду в  станице.

А это он уже  гораздо позже, в  Ростове.

А вот  это - дядя  Сережа  и  мы  с  сестрой маленькие. Я его больше  таким  и помню: веселым, вечно  поющим,  подтацовывающим  или  как  бабушка  моя  говорила - танцуристым.  Как  веретено был, а  танцевал как, особенно  лезгинку...  

Ну, вот как-то так...
Теперь  попозже  начну  уже   рассказывать  о  донских казаках  дальше.