Моника, церковь тут ни причём -это была ссылка этнографического сайта.

Хэллоуин. История и традиции

В наше время многие совсем неправильно понимают, а некоторые и вовсе не знают значения некоторых событий. Хэллоуин — праздник, история и традиции которого берут свое начало множество столетий назад, истоки его можно обнаружить даже в древней религии друидов. В результате множества новшеств и нововведений, сейчас это прежде всего день, когда почитают мёртвых и ублажают злых духов. В наши времена этот день слишком коммерциализирован, потому вам будет очень интересно узнать о традициях празднования Хэллоуина в разных странах. В этом нам помогут красочные старинные открытки

Начнем с Ирландии, здесь бытует старая легенда о Скаредном Джеке, который не мог попасть ни на небеса, ни в ад. Ему не оставалось ничего, кроме как бродить всю жизнь по миру, имея при себе лишь фонарь в виде репы с угольком внутри. Отсюда и пошла традиция помещения свечи в репу, которую выставляли у двери или на окне — чтоб отпугнуть Джека, и других злых духов. Изначально тыква не использовалась, пока не началась волна эмиграции в США, где тыква была вездесущей

В Мексике и Испании, Хэллоуин известен как День Мертвых. Однако, это не время печали, а наоборот — для большой радости. В это время года бабочки Монархи, улетавшие на лето в США и Канаду, возвращаются в Мексику. Они, как полагают, являются духами покойных и тепло приветствуются дома. В домах семьи устраивают алтари с цветами, хлебом, фруктами и леденцами. Туда же ставят фотографии покойных родственников. Вечером зажигают специальные свечи, которые горят всю ночь — это время почитать умерших. В календаре ацтеков этот ритуал проходил в конце июля — начале августа. Но со временем он был перемещен испанцами и совмещен с христианским праздником Вечера Всех Святых

В буддистских храмах строят большие лодки из бумаги — "лодки закона" или фа-хуань. Вечером их сжигают, согласно буддистской традиции, таким образом почитая мертвых и освобождая души умерших в результате несчастного случая или пропавших без вести. Семьи помещают еду и воду перед фотографиями родственников, чтобы дать им хлеб насущный

В Корее отмечают день под названием "Чусок" в конце августа или в начале сентября, благодаря предков за плоды их прошлой работы. Рис и фрукты передают в храмы, оставляя их для умерших

На Сицилии это скорее походит на наш Сочельник, когда дети ложатся спать зная, что утром их будут ждать различные угощения и подарки. Согласно легенде, мертвые восстают из могил и приносят их детям

В Швеции Хэллоуин празднуется между 31 октября и 6 ноября с хорами и зажжением свечей на могилах любимых и близких. В Чехии стулья размещают у огня, по одному для каждого члена семьи и по одному для духа

Летом в Японии проходит фестиваль под названием Обон, с множеством разных блюд у украшений. Некоторые из угощений плавают в воде, а часть кладется у входа в дом, чтобы умершие могли найти своих родственников

Конечно же, наиболее массово Хэллоуин празднуют в Северной Америке, дети одевают костюмы и ходят от дома к дому в поисках угощений. Но традиция эта берет свое начало в Ирландии, и согласно легенде, умершие будут устраивать пакости, если в этот день не почтить их, показав свое хорошее отношение и повеселившись. Практически во всех странах придерживаются этой традиции в конце октября или в последнее воскресение августа, угощая детей сладостями и поминая умерших родственников. У нас Поминальный День устраивают весной, но цель и значение то же самое:  мы собираемся, чтоб отдать дань уважения родным и упокоить их души

С НАСТУПАЮЩИМ ХЭЛЛОУИНОМ!

Автор: Shona

Я прикажу тебе смотреть в глазок свечи,
Пускай кружится мотыльком твоя душа,
В огонь все глубже погружайся, бормочи
Хоть «отче наш», хоть «ла иллаха». Не спеша.

Пока ты шепчешь, я расправлю тень пути,
На соль снимаю паутину темных дел,
И, может быть, еще успею замостить
Дорогу краткую к «несбыточной» мечте.

Песок сомнений выметаю за порог
И муки совести пущу на корм волкам,
А повезет, и у Хранителя клубок
Сумею выпросить, спущу к твоим ногам.

Нить путеводную покрепче завяжу,
С усталых крыльев отряхну седую пыль.
Свечу задую и тебя растормошу.
- Я сплю?
- Нет, что ты, это нынче твоя быль.

Быстрее ветра, невесомее пера,
Такой же яркий, как за окнами рассвет. . .
- Куда идти?
- Ты, не стесняйся, выбирай
Любой алмаз в бездонной россыпи планет.

у меня дите насмотрелась мультиков, уговорила меня, что б завтра отметили, я ей уже шляпу купила, предупредила сослуживицу, что мы к ней придем (наши дети дружат), сказала, что устроим праздник....малая еще меня вовлекает, кем я буду, а у меня и одеть такого вреде нечего....на лице чего нибудь нарисую спец карандашиком и баста

Этот праздник отмечается каждый год 31 октября, и представляет собой смешение древних кельтских практик, католических ритуалов и народных обычаев. Формировался он, в том виде, как мы его знаем, много веков. И, наконец, обрел вот такой облик.
В Хеллоуин отмечается сразу несколько явлений - переход от осени к зиме, от малого к многому, от жизни к смерти. Кельты считали, что в этот день мертвые возвращаются на землю, и ищут для себя живое тело, чтобы прожить в нем до следующего года. Поэтому люди жгли костры и надевали костюмы, в которых бы их не узнали духи.  Приносили символические жертвы, чтобы защитить собственное тело.
Простые люди к  этому дню завершали сельскохозяйственные работы, и наступало время для семьи, совершения обычаев и обрядов.
Так, например, они садились вокруг костра и клали в огонь два куска хлеба. Если хлеб сгорал, то это обещало хороший урожай в будущем году. Но, если один кусок выскочит из костра, то это означало, что один из супругов будет в наступающем году неверным.
Так же гадали на запеченном хлебе с кольцом. Каждый член семьи съедал кусок хлеба, в который запекали кольцо. Если кольцо находила девушка или неженатый парень, то это означало, что до праздника  Белтайн он или она вступят в брак. Женатым и замужним - кольцо предвещало плодородие, рождение детей. Кельты говорили, что зерно способно знать о будущем.
Также молодые люди попарно бросали в огонь листья плюща, заостренный (падуб)- за мужчину, а круглый (березовый)- за женщину. Если на горячем воздухе листья устремлялись друг к другу - быть свадьбе, а если разлетались – быть ссоре. Часто применялись при ворожбе и гаданиях орехи. Девушка, чтобы убедиться в верности своего парня, клала на решетку возле огня два ореха с именами. Если орехи сгорали вместе, все было в порядке. Если же они разлетались в стороны или не горели - это было неопровержимое свидетельство неверности парня.
В праздник люди наряжались в мертвых и духов, чтобы приветствовать духов своих родственников, приглашая их к себе.  А заодно, чтобы обмануть чужие заблудшие души, которые ищут живые тела. Считалось, что на следующий день 1 ноября, стена между мирами живых и мертвых становится особенно тонкой,  через которую душам умерших разрешалось возвратиться в места их прежней жизни. В честь своих предков люди готовили праздничную еду и напитки, накрывали стол, но спать ложились рано, чтобы не мешать вернувшимся душам насладиться их гостеприимством. Души умерших родственников приходили, чтобы успокоить живущих близких, чтобы удержать их от неверных поступков, чтобы защитить их дома и поля.
В день Самхэйна люди тушили огонь в домах, чтобы вновь зажечь его от священного огня жрецов-друидов. Это был день, когда потревоженные духи и прочие волшебные существа могли прийти в наш мир. Поэтому кельты одевались так же, как духи, и ходили по домам, прося еду для успокоения потусторонних сил.
Когда пришло время христианства, церковь выступила против сохранения языческих праздников. Но кельты придерживались своих древних обычаев и даже под большой угрозой они не отказались от своих обычаев. Тогда чтобы христианство не потеряло свои позиции,  Папа Григорий IV  в 837 установил, что на 1 ноября будет отмечаться праздник День всех святых и на следующий день День поминовения усопших. Таким образом, церковь боролась со старыми обычаями и верой.  Но во всем мире смысл кельтского, языческого праздника и обряды и обычаи не были забыты. Только в 16 веке протестантской церкви удалось привить в сознание людей христианский праздник День всех святых.
Сегодня Хэллоуин не имеет ничего общего с христианством, и вернулся к языческой практике. Дети ходят по улицам в ужасных костюмах, кричат, поют и издают и звуки, заходят в дома, чтобы попросить конфет. Они кричат типичные слова для этого праздника: "Кошелек или жизнь" (шутка или проклятие), после этого выходят взрослые с различными сладостями.
Обычай дарить сладости возник вопреки христианству. В 9 веке в Ирландии молодые христиане ходили  от двери к двери и выпрашивали так называемые  "духовные пирожные" в День всех святых 1 ноября, обещая в обмен молиться за души умерших родственников хозяев. Хотя этот обычай считается исконно британским, исследователи также находили упоминания о нем на юге Италии.  Если хозяева не давали ничего, то  они проклинали дом и хозяев.
Современный Хеллоуин - это и кельтский праздник Самайн, и католический день Всех Святых, и День Поминовения усопших, и Римский фестиваль Feralia. В 19 веке Хэллоуин потерял свою религиозную значимость и превратился в детский праздник. В тяжелый период перехода к зиме, он стал напоминать, что с зимой жизнь не кончается, и точно так же можно веселиться, устраивать парады и есть сладости.

Главным символом праздника является так называемый Светильник Джека (англ. Jack-o'-lantern — Джек-Фонарь). Он представляет собой тыкву, на которой вырезано зловеще усмехающееся лицо; внутрь тыквы помещается зажженная свеча. Впервые "светильники Джека" появились в Великобритании, но первоначально для их изготовления использовали брюкву или репу. Считалось, что подобный плод, оставленный в День всех святых около дома, будет отгонять от него злых духов. Когда традиция празднования Хэллоуина распространилась в США, светильники стали делаться из тыкв, более доступных и дешевых.
Истоки этого обычая можно найти в древних ирландских и британских традициях вырезания на овощах лиц во время проведения различных ритуалов. Современный вид "светильник Джека" приобрел примерно в 1837 году, тогда же он и получил это название. К 1866 году он уже прочно ассоциировался с Хэллоуином. Впрочем, в США резная тыква ещё задолго до популяризации Хэллоуина использовалась как один из символов сбора урожая. К 1900 году ее использование во время этого праздника постепенно вошло в обиход.

Голова-тыква "Скупой Джек" неотъемлемая часть праздника в современной Америке. Но хотя резную тыкву в этот день можно найти где угодно - на заборе, на праздничном столе, в витрине магазина, даже среди американцев мало кто знает откуда пошла эта традиция. И почему Джек-фонарик всегда делается из тыквы, но никогда из других фруктов или овощей.
Рассказ о Скупом Джеке мы можем найти в древнем ирландском мифе. Согласно этой истории, Джек предложил дьяволу выпить с ним. Но платить за выпивку Джеку не хотелось, поэтому он уговорил дьявола превратиться в серебряные монеты, чтобы оплатить выпивку. Дьявол согласился, но хитрый Джек положил эти монеты в карман рядом с серебряным крестом, который не давал дьяволу принять первоначальный вид. Освободил он дьявола с условием, что тот не будет беспокоить его в течении одного года и пытаться купить его душу.
На следующий год Джек опять обманул дьявола, отправив на дерево за яблоками. Дьявол не знал, что на коре дерева вырезан крест. И когда он застрял на дереве, то поклялся Джеку не трогать его в течение десяти лет.
Потом Джек умер, и сильно на него обиженный дьявол решил отомстить - он наслал на землю очень темную ночь, чтобы душа Джека не нашла путь к богу. Тогда Джек вырезал репу и положил в нее горящие угольки, для того, чтобы на огонек возвращаться на землю один раз в году. С тех пор, в память об этом, и появился Джек-Фонарь или Джек-фонарщик.
Поэтому, чтобы отпугнуть или запутать дух Джека в Ирландии и Шотландии стали делать свои фонари - из репы или картофеля, и размещать их на окнах или возле дверей дома. В Англии для этого использовали свеклу. Постепенно легенда о Джеке забылась, и начали считать, что таким образом отгоняются любые души умерших. Первые поселенцы привезли этот обычай в Америку. Но оказалось, что из тыквы, которая там росла, фонари получаются гораздо лучше.

Древние кельты, которые жили 2000 лет назад, 1 ноября отмечали Новый год - Самайн (сеять). Это был праздник границы лета и зимы. Кельты верили, что в этот день на землю возвращаются духи умерших. Духи могли наслать неурожай на будущий год, могли испортить собранный урожай, Могли еще как-то навредить живым. А смягчить злых духов могли только друиды - кельтские жрецы. Поэтому в такую ночь жрецы разжигали большие костры и приносили в жертву богам зерно и скот.

Во время ритуала кельты надевали на себя шкуры животных и не отходили от священных костров, пока они не гасли. А потом зажигали снова для того, чтобы зима была теплой.
Когда римляне завоевали кельтские территории, то принесли с собой два своих праздника - День прохождения мертвых и фестиваль в честь богини плодородия Помоны, символом которой является яблоко. Праздники эти объединились Самайном, и кроме Джека-фонарщика появился еще один символ - яблоко.

Понятно, что следующим на земли кельтов пришло христианство.  Папа официально объявил 1 ноября Днем Всех Святых. Таким образом папа желал заменить языческий праздник на дозволенный христианский. Празднику предшествовала ночь Всех Святых, когда проводились карнавалы и жгли костры точно так же как и во время Самайна, только мода на костюмы сменилась. Стали наряжаться а ангелов и чертей.

Праздник распространился на всю католическую Европу. Он даже впитал в себя черты испанского Дня поминовения. Из Испании пришел, очень распространенный сейчас костюм смерти.

В Испании, Мексике и других испаноязычных странах 2 ноября отмечается День поминовения усопших. Сейчас он объединен с Хэллоуином и составляет трехдневный цикл празднований. Духов умерших здесь ждут с радостью. Никто не собирается их пугать, наоборот, в домах делаются своеобразные алтари, на которые ставят напитки и сладости. В некоторых домах даже оставляют воду и полотенце, чтобы дух, вернувшись домой, мог умыться.
Чтобы помочь умершим найти дорогу домой, во всех домах зажигают свечи и жгут благовония, духи ведь очень любят хорошие запахи.
Родственники отправляются на кладбище, где приводят в порядок могилы, и украшают их цветами и серпантином. Ведь очень важно устроить мертвым праздник.

Вот такой это непростой праздник. И не правы те, кто называет его кельтским. По сути, это праздник всех европейцев и американцев, какую бы религию они не исповедовали.

С Хеллувином!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Вот где, оказывается, поздравления!!!
А я в "Приветствиях" всех поздравила...
Ничего, с удовольствием делаю это еще раз!!!

ВСТРЕЧАЕМ КОЛЯДУ

Сегодня навязывается мнение будто Новый год люди русские стали праздновать чуть ли не благодаря петровскому указу. Однако и во времена допетровские, значительно более древние, россияне встречали на свой лад пришествие нового времени...
Ритуал празднования Нового года очень древний – не только допетровский, но и дохристианский. Связан он с культом предков. Заканчивался один жизненный цикл, начинался другой, и в этот краткий миг «открывались ворота» из одного мира в другой – «встречались» живые и мертвые.

Нынешний новогодний персонаж – Дед Мороз – не случаен. Это образ деда-предка, приходящего «проведать» родных и близких. Христианство, органично восприняв элементы язычества, внесло свои компоненты, и со временем сложилась трехчастная форма праздников: Рождество 7 января (25 декабря – ст.ст.) – Новый год 14 января (1 января ст.ст.) – Крещение 19 января (6 января – ст.ст.).

По старому стилю (Юлианский календарь): Три самые длинные зимние ночи «Карачун» (21-24 декабря) – кульминация тьмы, а потом рождение солнца, света – прибавление дня. 25 декабря – Рождество Христово.
Канун рождественского праздника – Сочельник (24 декабря) – последний день поста. Постились «до звезды», и трапеза соответствовала поминальной – ели кутью, поминая предков.

В Белоруссии, кстати, и сейчас этот день называется «деды» – время диалога с ушедшими. Сейчас в гламурных журналах, привыкших писать о постельной жизни «звезд» и «бомонда», развивается эротическая мифология Деда Мороза. Оказывается, был злой языческий бог Трескун или Морозко, потом он стал добрым Дедом Морозом, женатым на Зиме. Потом у Деда Мороза и Весны родилась Снегурочка, ставшая ему впоследствии внучкой. Эта зимняя мыльная опера не имеет никакого отношения к правильному пониманию образа Деда Мороза.

Не было такого славянского бога Деда Мороза, ни с кем он не спал и никто у него не родился. По древним славянским повериям в виде Деда Мороза предстал твой дедушка или прадедушка, или даже твоя любимая бабушка из далекого детства, они принесли тебе праздник Новый год и подарки под Рождество.

Можно, конечно, допустить, что это родители положили подарки под елочку, но ведь им-то об этом напомнили их дедушка и бабушка из их детства. Эти дедушки и бабушки несут защиту, благополучие и покровительство своим потомкам, всем их начинаниям. Поэтому Новый год – самый семейный праздник. Поэтому на Новый год нужно вспомнить всех своих живущих и ушедших.

От Рождества до Крещения (25 декабря – 6 января) длились святочные дни – колядовали, гадали, шумно веселились. Колядование на Святки тоже связано с культом предков, ведь колядники-ряженые – это ритуальные люди. Они считались как бы посредниками между двумя мирами. «Шли мы издалека...» – странники, «дальние люди».

Колядование было удивительной возможностью изменить, как бы мы сейчас сказали, социальный статус. «Ряженые» одевались, чтобы их не узнали. Можно было выбрать «роль» и в ней пожить, поиграть. Пошалить. Освободиться от привычного, дать разгуляться эмоциям, показать широту и удаль.

Между греками и католиками в средние века было мнение, будто в продолжение 8 дней после Рождества Христова демоны скитаются по земле и по наступлении разрушения их царства, изгоняемые в тревоге и тоске рыскают по улицам в мрачном или огненном виде, терзая, мучая, увлекая встречных и поперечных.

Переряженные или святочники умышленно представлялись личинами бородатыми, рогастыми. Колядники пели, играли на разных инструментах и выкидывали разные штуки. Разумеется, ряженых сопровождали толпы народа, а зажиточные граждане потчевали этих ряженых вином и кушаньями.

Главным даром для колядников изначально был каравай хлеба. Потом уж со временем дары стали разнообразнее – конфеты, сладости, игрушки.

На восьмой день Святок приходился Новый год. 1 января (14 января – по новому стилю) церковь отмечает день памяти святого Великого Василия, архиепископа Кесарии Каппадокийской (379), а потому в народе Новый год называли «Василь-день».

В дохристианское время на 8 день после солнцестояния древние люди приносили дары Матушке-Земле, чтобы она проснулась и дала богатый урожай. Поэтому и Василий Великий в народе считался покровителем плодородия, подателем урожая и приплода домашнего скота, особенно свиней. Еще у него есть народное прозвище «Василий-свинятник». На некоторых иконах Василия Великого изображали пасущим свиней. На Старый Новый год, как сейчас называется в народе этот праздник, на столе не лишней может оказаться свинина или печенье («козули») в виде свинюшек.

В ночь перед «вещим» Василь-днем, также как и в Сочельник, особенно верными считались предсказания гаданий. Гадали только девушки (замужним женщинам нельзя было этого делать), обычно – о женихе или урожае. Гадать могли разными способами: на воде, на кольце, на зеркалах, по башмачку и многими другими способами. Самые отчаянные девушки гадали в овинах, заброшенных избах или неосвещенных банях. Они обнажали некоторую часть тела и выставляли ее из двери бани, приговаривая: Шани меня Мани меня По голой попище Мягкой ручищей или: Мужик богатый, Ударь по ж...е рукой лохматой!

Если девушка чувствовала руку мохнатую, то предполагался богатый жених, если голая – бедный, если шершавая – то будет бить в замужестве, а если мягкая – любить. Правда, бывали случаи, что пробравшиеся тайком к двери бани парни играли роль «шершавого жениха», и такие гадания могли закончится даже психической травмой для гадающей девушки.

После христианизации Руси и до Петра подарки на Рождество – хороший урожай и довольство в доме – дети и взрослые просили не у Деда Мороза, а у Василия Великого. В православных странах Греции, Болгарии, Кипре до сих пор подарки под елочку приносит не Никола-Чудотворец (или Санта-Клаус), не лапландский Йоллопукки (в переводе с финского «Козья морда») и даже не Дед Мороз, а Святой Василий.

После перехода на григорианский календарь православная церковь продолжает в богослужении придерживаться старого стиля (разница – в 13 дней). И народный календарь аграрных работ, основанный на днях православных праздников, продолжает жить в народном сознании.

Поэтому праздник Старый Новый год остался для россиян самым «своим», интимным и душевным праздником. Пусть это не красный день календаря, но Вознесенский в стихотворении «Старый Новый год» писал: «С первого по тринадцатое Жены не ждите мужей...»

В советское время три праздника Святок преобразились так: Новый Год – Рождество (каникулы) – Старый Новый Год. В Старый Новый Год заканчивались все праздники, разряжалась елка, но все дети стремились к последним отзвукам праздника.
Поэтому, когда подходит Новый год, на всякий случай приготовьте монетку или конфетку: а вдруг к вам в дверь постучит Коляда?

Владимир Журавлев

Спасибо Моника!конфеты как то не едим,а монетку приготовлю

Это путаница из-за смещения календаря. Раньше праздник Иоанна Предтечи праздновали точно на солнцеворот, замещая языческие праздники христианскими (отсюда и химера "Ивана Купала"), потом календарь сместился и праздник сместился соответственно. Но не сместилось солнцестояние, поскольку это явление астрономическое и людям оно неподвластно, постольку Купалу празднуют в ночь с 21 на 22-е. В високосные годы, солнцестояние может смещаться на один-два дня. Т.что Иван сам по себе, а Купала сама по себе. Можно считать, что справедливость восторжествовала.

Отредактировано Буривух (2013-06-21 14:50:43)