В 10 км от Шемахи, на высоте 850 м над уровнем моря, на правом берегу Пирсагата, расположился крупный дачный поселок курортного типа Чухурюрд. Здесь живут потомки молоканских переселенцев из России. Чухурюрд славится своим картофелем, капустой, особым подсолнечным маслом. Большим спросом пользуются местные яблоки, груши, сливы, горный лечебный мед. С окружающих Чухурюрд холмов хорошо видны горы Бабадаг (3632 м), Тфандаг (4191 м) и Базардюзю (4466 м). В 3 км к северу-западу от Чухурюрда раскинулся Джангинский лес, издавна привлекающий любителей спортивного туризма. Здесь среди дубов и грабов встречаются дикая яблоня, груша, алыча, орешник и кизил. В Джангинском лесу встречаются олени, козы, кабаны, лисицы, волки. За лесом на севере начинается ущелье, где выходят из-под земли серные источники.

Вид на озеро и окрестности Чухурюрда:

То же озеро  с другой стороны и при ином освещении:

Ну, в общем-то да... Точнее, в развалинах... Остались одни полуразрушенные стены...  
Но виды там просто потрясающие! Жаль, что все фотки этого места у меня черно-белые...

Спасибо, Горшик!

Ну что, продолжим наше путешествие?
По дороге из Шемахи в Исмаиллы нельзя не заехать в уникальное селение - Лагич. Давайте и мы свернем с трассы на горную дорогу, ведущую в верховья своенравной реки Гирдиманчай.

Лагич – одно из самых древних селений Азербайджана. А названо оно по имени племени лагич, пришедшего в горы Кавказа с территории Ирана еще в IV-V веках и поселившегося здесь. Местные жители называют себя татами и говорят на своем языке – причудливой смеси фарси и наречий тюркского. Но с жителями долины они общаются по-азербайджански, не забыли здесь и русский язык. Сейчас Лагич – историко-культурный заповедник, охраняемый государством. Он включен в международный туристический маршрут на Великом шелковом пути.

Лагич – памятник архитектурного искусства древних зодчих, которые построили городок с мощеными улицами, площадями, развитой системой водоснабжения и канализации.

Лагичская симфония из камня. Мостовая, дома, заборы – все из камня:

Магазинчик с медной утварью:

Блюда, чаши, кувшины, светильники, казаны покупают сами жители Лагича, в любом доме используется посуда здешних мастеров. Еще в XIX веке в Лагиче был «мисгяр базары» - базар медников, медные мастерские и лавки располагались по обеим сторонам улицы в квартале Агалы и их было около двухсот. Лавочек стало меньше, но за прошедшие столетия внешне они мало изменились.
Издавна Лагич славится и своими кожевниками, которые умеют выделывать сафьян, юфть и с большим вкусом изготовлять из кожи обувь, ремни, переплеты книг, уздечки, кожанки-телогрейки.
Первая ковровая артель появилась в Лагиче в середине XIX века. В здешнем ковроткачестве используются традиционные разнообразные орнаменты лагичских мастеров :

Горшик, ты будешь смеяться, но и в Баку в любой чайхане, на дачах пользуются настоящими самоварами! Считается, что только из него можно попить настоящего чаю... И это действительно так!

Дай Бог, чтобы твоя мечта в Новом году осуществилась!!! Уж я-то постараюсь показать тебе все-все-все!!!

  Мои аплодисменты настоящему чаевнику!!!

В горных лесах растут более 40 древесно-кустарниковых видов, в том числе такие редкие, как каштанолистный дуб, водится 170 видов  животных - олени, горные козлы, дагестанские туры, кабаны, медведи, волки, лисицы, зайцы и др.

Отредактировано Nina (2009-12-25 15:58:06)

Спасибо, девочки!!!   Очень рада, что наше виртуальное путешествие находит такой отклик!!!
У нас есть действительно замечательные скалы! От них исходит какая-то мощная энергетика, и когда находишься рядом, как будто "подзаряжаешься"! Ну, а уж лазать по ним - вообще одно удовольствие!

Новенькие комбайны, недавно купленные в лизинг, – посреди ячменного поля. Красный флаг – сигнал к разгрузке. Это полусоветская пастораль отдает постановкой, но уже 40 лет для здешних мест это привычная реальность. Еще в 70-е Ивановский колхоз стал миллионером. Экономическое чудо в масштабах республики – заслуга местного председателя Николая Никитина. Теперь хозяйство носит его имя. К началу девяностых здесь жили и работали 4,5 тысячи человек. Сейчас – около трех. Тяжелые времена вползли и на эти склоны. "У нас есть семьи, которые в 90-е уехали, но когда трудные времена прошли – вернулись и сейчас здесь работают", - рассказывает Михаил Панферов, председатель колхоза им. Николая Никитина

Колхоз имени Никтина для Азербайджана – явление вообще уникальное. В 1996-м в стране прошла аграрная реформа. Землю передали в частную собственность. Но на никитинцев никто покушаться не стал. Жили колхозом - пусть живут и дальше, решили тогда в Баку. "Это исключение было сделано ради сохранения этой общности. Ради сохранения компактности русского населения согласно их пожеланиям", – объясняет глава исполнительной власти Исмаиллинского района.

Самое наглядное подтверждение сказанного – новая школа. Ее построили за несколько месяцев. Ученики уже в сентябре переселятся в современные классы и будут осваиваться в спортивном зале, которого у старой школы никогда не было. Еще через год появится бассейн и даже свой стадион. Кстати, школу построили с заделом. Сейчас в Ивановке пятьсот сорок учеников, но классы рассчитаны на семьсот двадцать. С демографией в этом русском селении все в порядке.

Древние кабалинцы еще в III-II вв. до н.э. широко пользовались деньгами. Клады, обнаруженные вблизи Кабалы,  серебряные монеты, чеканенные от имени Александра Македонского, селевкидских, греко-бактрийских, парфянских царей, римских императоров, сасанидских государей говорят об этом.

Артефакты, найденные в последней экспедиции:

Отредактировано Nina (2010-01-10 16:18:51)