Спасибо всем за лестные оценки! Я вас всех очень люблю.

География Ольхона
Ольхон, самый крупный остров Байкала, расположен в средней части озера, вблизи западного побережья. Остров вытянут вдоль берега Байкала, длина Ольхона 73 км (между мысами Хобой и Умыш-Тамэ), ширина достигает 15 км. Площадь острова Ольхон около 700 кв.км, длина береговой линии около 210 км.

Часть Байкала, заключенная между западным побережьем озера и островом Ольхон, представляет собой уникальное водное пространство с особым микроклиматом и носит название Малое Море, говорящее об исключительности и известной самостоятельности. Юго-западная оконечность Ольхона отделена от побережья Байкала проливом Ольхонские Ворота, имеющим репутацию самого коварного места на Байкале.

Существует, по крайней мере, две версии происхождения названия острова, обе проистекают из языка коренных жителей Ольхона - бурят. Согласно первой, название острова произошло от слова «ойхон» - «лесистый», согласно второй - от «ольхан» - «сухой». Обе вполне соответствуют облику Ольхона - он одновременно и сухой, и лесистый, поэтому отдать предпочтение какому-нибудь одному варианту затруднительно.

Западное побережье острова Ольхон, омываемое водами Малого Моря, большей частью пологое, со скалистыми мысами и глубоко вдающимися в берег бухтами. Восточное, напротив, горное, скалистое, круто обрывается в Байкал, глубоких бухт здесь нет. Именно на южном побережье Ольхона находится самая высокая точка острова - гора Жима (1274 м), возвышающаяся над Байкалом на 818 метров. И всего в 11 километрах от высшей точки Ольхона находится самое глубокое место Байкала - отметка 1637 м. В этих местах крутизна подводного склона вблизи острова достигает 30-40 градусов.
Мыс Саган-Хушун. Западное побережье острова Ольхон.
Южная часть Ольхона и, частично, северная оконечность степные, на остальном пространстве произрастают сосновые, лиственничные и березовые леса. В средней части западного побережья острова, начиная от мыса Хужирский до мыса Саса, берега песчаные. Поросшие соснами и лиственницами, рассеченные скалистыми мысами, они оставляют незабываемое впечатление.

Ольхон достаточно велик для того, чтобы иметь собственные озера. Самые крупные и известные: Нурское, сливающееся с заливом Загли при высоком уровне воды в Байкале; Ханхой, с целым ожерельем археологических памятников; Шара-Нур, единственное соленое озеро на Ольхоне; Нуку-Нур, с невероятным количеством водных живых организмов.

Рек на Ольхоне нет, известна лишь пара небольших ручейков, достигающих Байкала. В лесной части острова встречаются небольшие источники, питающие немногочисленные болота. Несмотря на маловодность, на Ольхоне на глазах возникают новые ручьи. В сентябре 2004 года я обнаружил ручей в северном конце Сарайского залива. Он был лишь немного слабее ручья, текущего вблизи поселка Харанцы. Пройдя вдоль русла вверх по течению, я обнаружил, что ручей вытекает из небольшого оврага, который, по-видимому, сам ручей и промыл. Длина ручья - 100-150 метров.

ВИДЫ ОЛЬХОНА

Отредактировано Делия (2009-10-24 21:59:16)

Население острова Ольхон

Люди очень давно поселились на Ольхоне - в Сарайском заливе найдена стоянка древнего человека эпохи палеолита, возраст ее оценивается более чем в 13 тысяч лет. В настоящее время Ольхон - единственный обитаемый остров на Байкале. В нескольких небольших поселках проживает около 1500 человек, в основном, коренное население - буряты. Род занятий - рыболовство и скотоводство. Самый большой поселок на острове - Хужир с населением около 1200 человек. Здесь находится единственное на Ольхоне промышленное предприятие - самый крупный на Байкале Маломорский рыбозавод.

Фауна и флора

Живая природа Ольхона в значительной степени пострадала от мощного антропогенного воздействия. По вине человека в последние десятилетия с Ольхона исчезли большой баклан, дрофа, волк, марал, косуля, сокол-балабан. Еще в XVIII веке на острове полностью извели соболя. Редкостью стала нерпа, обожавшая погреться под солнышком на прибрежных камнях. Встретить это уникальное животное теперь можно только на восточном берегу Ольхона. В самые последние годы с Ольхона полностью исчез гнездившийся здесь солнечный орел (он же императорский орел, орел-могильник). Тот самый священный Белоголовый Орел, герой многих древних байкальских легенд, сын Хозяина Ольхона, прародитель ольхонских шаманов, которому до сих пор приносятся жертвоприношения.

В настоящее время на острове обитает 135 видов птиц (кулик, утка, тетерев, глухарь, даурская галка, рогатый жаворонок, белопоясный стриж, каменка, трясогузка и др.). Двадцать видов млекопитающих (рысь, лисица, заяц, белка, хорь, ласка и др.), в том числе эндемичный зверек - ольхонская полевка, встречающийся только в прибайкальских степях; три вида пресмыкающихся и один вид земноводных. Из крупных хищников изредка в зимнее время встречаются одиночные волки, которые проникают на остров по льду. Крайне редко тем же путем заходят и волчьи стаи. Медведей на Ольхоне нет.

МЫС САГАН-ХУШУ

МЫС ХОБОЙ

Ну вот ,кажется я и вернулась. Во всяком случае,уже могу сидеть.

Скала Аяя

На берегу Байкала в одноименной бухте находится священная белокаменная скала Аяя с древними писаницами бронзового и железного веков. Это место в древности являлось общекурыканским межплеменным культовым центром, где проводились ежегодные грандиозные тайлганы в честь главнейших покровителей-божеств Неба-Земли-Воды. Для проведения такого общенародного праздника требовалось большое «Мировое дерево», аналогом которого являлась сопка Ёрд и большая вода (озеро Байкал, именуемое бурятами священным морем - Байгал-далай). Около скалы Аяя происходили главные ритуалы и церемонии, куда имели доступ только избранные особые жрецы.

Собравшаяся масса народа, не принимавшая участие в главных ритуалах и обрядах возле скалы Аяя, устраивала грандиозные круговые танцы вокруг горы Ехэ Ёрд, которые продолжались шесть дней и ночей. Через эти два сакральные места буряты и их этнические предки - курыканы осуществляли контакт с небесными божествами, отправляя туда свои молитвы и жертвоприношения. И через эти же священные места в ответ на проведенные ритуальные действия нисходили к ним небесная благодать, богатство, счастье, размножение детей и скота.

БУХТА АЯЯ

Б. Аяя, о. Фролиха

Губа Аяя привлекательна своей совершенной красотой. Говорят, что и ее название возникло от возгласа удивления: "Ай-аяя, какая красота!". На Северном Байкале эта глубоко врезанная в сушу губа, со всех сторон окруженная крутыми берегами, имеет славу одного из самых красивых мест северо-восточного побережья. Бухта Аяя вдается в сушу на 4 км и имеет прекрасный песчаный пляж. Восточный берег губы низкий, с широким песчаным пляжем, за ним в глубь суши тянется постепенно повышающаяся равнина, поросшая кустарником и лесом. На восточном берегу в губу впадают два ручья, северный из них называется Аяя.

На входе в бухту Аяя находится подводный риф, который в 20 м от мыса выступает скалой над поверхностью воды на 1,1 м. В солнечную погоду здесь можно часто наблюдать отдыхающих нерп.

В 8 км от губы Аяя в горах находится живописное ледниковое озеро Фролиха - один из самых известных и привлекательных для туристов объектов на Северном Байкале. Легче всего попасть на озеро из бухты Аяя. В месте впадения ручья Аяя в Байкал начинается хорошая 8-километровая тропа на оз. Фролиха, по которой легко достичь озера за два часа. Живописный ландшафт озера, подковообразно раскинувшегося среди густо заросших хвойным лесом высоких гор, ежегодно привлекает сюда туристов со всего мира. В начале лета и поздней осенью на вершинах гор лежит снег. Окружающие озеро высокие горы расчленены глубокими долинами. У восточного берега находится гора Медвежья высотой 1200 м над уровнем моря. Озеро находится в глубине побережья среди дикой тайги. Попасть на него можно только пешком и еще требуется попутный катер из Северобайкальска на восточное побережье Байкала, поэтому туристов здесь бывает не так много, как на других популярных местах Байкала. С юго-востока в озеро Фролиха впадают две реки: Левая Фролиха и Даватчанд, протекающие параллельно в одной и той же долине. В северо-восточной части озера, откуда вытекает река Фролиха, находятся два покрытых лесом небольших острова и широкий полуостров Валунный, живописная панорама которых открывается при подходе к озеру через перевал из бухты Аяя. Широкий полуостров Валунный - естественная моренная плотина, по обе стороны которого запруженная вода находила сток через узкий Окуневый залив и затем через реку Фролиху в Байкал. Площадь водной поверхности составляет 16,5 км2, глубина до 80 м. Температура воды в озере летом 18-20 С. Вода прозрачная. Длина озера - 9 км. По периметру озеро около 35-40 км, тропы вокруг озера нет, а нагромождение крупных валунов древнего ледника, крупно-глыбовые осыпи и крутые берега, чередующиеся с заболоченным берегом, густо заросшим хвойным лесом, превращают попытку обхода озера по берегу в утомительное занятие. Скорость передвижения не превышает километра в час. Отсутствие троп по берегу озера способствует сохранению озера и его побережья в первозданном виде. Тропа проходит выше озера по его юго-восточному побережью. В озере, из которого вытекает одноименная река, впадающая в Байкал, водится уникальная для Сибири красная рыба даватчан - реликтовая форма ледниковой эпохи. В самом Байкале даватчан (Salvelinus alpinus var erythrinus Georgy) встречается редко, преимущественно в районе губы Фролиха и на прибрежных участках от реки Томпы до Верхней Ангары. Мясо рыбы даватчан красное, иногда ее ошибочно называют форелью. Озеро богато рыбой. Здесь водятся таймень, ленок, щука, хариус, сорога, окунь. Помимо гольца-даватчана, внесенного в Красные книги России и Бурятии, в озере Фролиха обнаружены два водных растения, причисленных к доледниковым реликтам. Это полушник щетинистый, растение в виде пучка темно-зеленых шиловидных листьев, и шильник водяной.

Текст: С. Н. Волков

Эвенки Киндигиры

Существует предание, что на территории северной части современной Бурятии на пространстве от Байкала до р. Витима еще до прихода ныне живущих здесь эвенков расселялось эвенкийское племя мойогиров. Другие родовые группы тунгусских племен к этому времени уже расселились дальше на север по р. Лене и на северо-запад... Пришедшие прервыми из ныне существующих, эвенки рода киндигир встретили сопротивление мойогиров. Собираясь в дальний путь с берегов Амура и разведав прежде дорогу к Байкалу, киндигиры решили идти отдельными группами и по различным маршрутам. Но одним общим был путь на последнем этапе вверх по р. Витиму до устья Муи, затем по ней к р. Котере, Верхней Ангаре и к Байкалу.

Киндигиры дальше не пошли, их пленила красота Байкала и те богатства тайги, которые они здесь встретили. В предании говорится: киндигиры удивились богатству этого моря, которое было полно живности, что «волны выбрасывали на берег рыбу, которую можно было собирать руками». О киндигирах говорится, что это было хорошо вооруженное воинственное племя, они имели стрелы с металлическими наконечниками и болевые доспехи. Поэтому они без особых препятствий продвигались по земле мойогиров и затем заняли ее.

Баргу и Булагчин

            На нашей стороне Байкала, к Ангаре и Енисею. тысячу лет назад жило одно племя бурят. У них был свой вождь, прославленный охотник Булагчин. Всю жизнь он водил племя по крутыми горам и гольцам, по таким трущобам, где теперь человек не пролезет. У Булагчина был младший брат, звали его Баргу. Однажды все племя остановилось на берегу против Ольхона. Баргу сказал брату:
            — До каких пор мы будем лазить по тайге, давай выйдем в степь и там заживем спокойно.
            Старший брат Булагчин осердился на слова младшего брата и сказал ему:
            — Если не хочешь охотиться, то кочуй на аларь и там питайся мышами. Степи скудные, ты пропадешь там с голоду.
            Баргу не послушался Булагчина, подговорил послушных себе людей и за неделю откочевал в степь. Степь в то время называлась аларью. Баргу развел скот, целые табуны коней, и зажил припеваючи. Булагчин не знал, как там в степи устроился его брат, сердце у него болело, и каялся он — зачем ему надо было угнать от себя брата? Через несколько лет, не имея никаких слухов о Баргу, Булагчин послал гонца в степи, чтобы разыскать брата. Когда гонец вернулся, то рассказал, что аларцы живут в довольстве, ни в чем не нуждаются, что народ его племени живет в мире и благодати. Булагчин не поверил ушам своим и решил навестить брата. Не доехал он до брата один день езды и видит, что степь вся черным-черна от разного скота. "Видать, верно говорил гонец мой",— подумал Булагчин и начал объезжать стада.
            Целую неделю объезжал он табуны конец, гурты коров и отары овец. Всех не объехал, надоело ему трястись в седле и направился он к юрте родного брата. Баргу его принял с радостью. Посмотрев на богатство брата, Булагчин решил вывести своих охотников из тайга в степь. Он поселился недалеко от брата, племя которого к тому времени уже называли аларцами, а племя Булагчина потом назвалось булагатами.

Богатырь Хоридой

            Не так далеко от Байкала, где теперь живут эхириты, раньше, когда еще не было ни коров, ни коней, жили-были три брата: Булагат, Эхирит и Хоридой, сыновья старого охотника Бурядая. Жили те братья и горя не знали, пока не случилось несчастье. А несчастье то на голову им свалилось нежданно-негаданно. В прежние годы братья ходили на охоту и приносили столько дичи и зверя, что им хватало на целые месяцы. А в тот год, как им поссориться, беда стряслась: солнце всю землю высушило, на зверей и птицу мор напал. Ходили братья на охоту, прохаживали целые дни от потемков дотемна, но убить никого не могли. Начали было они голодать, а тут подфартило: убили Булагат и Эхирит шесть больших косуль. Хоридой с охоты пришел позже и застал братьев за едой. Те оставили ему только одну косулю. Видит он, что братья с ним не по праву поступают, и говорит:
            — Нас трое, косуль было шесть, пошто мне одну оставили, тут две должно быть.
            Братья посмотрели на него, видно, стыдно им стало, и говорят:
            — Мы, братец наш дорогой, считать-то не шибко горазды.
            Рассердился Хоридой, поломал стрелы у братьев и пошел на юг Байкала. Тут он видит: в воде плещутся лебеди, а одна лебедь на берегу. Хоридой понял, что это купаются хитрые шаманки. Он подкрался к платьям и спрятал одно себе за пазуху. Вышли лебеди из воды, все оделись, а одна — не может. Показался Хоридой из-за кустов, те вспорхнули и полетели, а эта стоит и говорит:
            — Отдай мне мою одежду — в обиде не останешься, ежели хочешь, я за тебя замуж выйду и принесу тебе доброго сына.
            Хоридой отдал ей одежду, она оболоклась и стала походить на шаманку. Они вместе ушли к Саянам и там стали жить. Вскоре у них родился сын, потом — другой. Так и пошел род за родом тункинских бурят. Скоро только сказка сказывается, а рода размножались долго. Может, в то время еще Саяны небольшой горой казались, а домашние животные, как дикие звери, по тайге бегали. Про то правда говорится, что наши тункинские буряты из-за Иркутска пришли.

О великом шамане Эляе

            Якуты пошли от Эляя. Он был великий шаман, перед ним склонялась вся природа и люди. Откуда он пришел на Лену, никто не помнит. Тогда и Лена была маленькой речушкой, тайга выглядела редкой, сам медведь был немного больше крысы. Сызначала Эляй поселился в верховьях Лены. потом переменил место и спустился до Якутска. Тут в то время ни одной живой души не было. Эляй, значит, первым человеком здесь на землю ступил. Пожил он тут не так много, потом снова вернулся в верховья Лены, взял себе в жены мудрую шаманку и опять к себе в Якутск спустился.
            Мудрые шаман с шаманкой скоро приручили к себе маленьких зверей и вырастили их в больших коров и конек. Они со зверями, как с людьми, говорили и имели на них большое влияние. Оттого все звери и вся тайга их слушались. Как бывало начнут камлать, так вся природа никла, на что уж лиса хитрая и то останавливалась и добычей своей попускалась.
            Наскучило Эляю с одной шаманкой жить, обворожил он ее, и она родила ему три раза по два сына. Стало у Эляя с шаманкой шесть человек. Сыновья выросли скоро. Пока они подрастали, он им присмотрел вокруг Якутска добрые места, чтобы потом их выделить и там поселить. Зашаманил он те речки и долины так, чтобы ветра их не брали и снегом шибко не засыпало.
            Когда Лена водой поднялась, лес и звери подросли. Эляй выделил своих парней и развел их по местам, где лучше жить. У тунгусов он им жен нашел, поженил, и стали сыновья Эляя свое потомство давать. Через сотню лет от его сыновей столько ребят народилось, что они всю якутскую тайгу до самого океана со льдами заселили, и начал этот народ называться якутами, а земля их — якутской. Потому-то якуты себя потомками Эляя зову,. что народились они от него.

Айрушенька,золотко!Спасибо! Если есть ещё-выставляй! Такую красоту грех прятать в домашних альбомах Пусть видят все!