Скоро будет Пасха, и кому интересно могут сделать ЧЕТВЕРГОВУЮ СОЛЬ.

ЧЕТВЕРГОВАЯ СОЛЬ

Магическая соль, которую часто называют четверговой, — незаменимый помощник магов и целителей. Прежде всего, такая соль — мощнейший очиститель ауры человека, способный исцелять от сильных негативных воздействий. Четверговая соль обладает свойством очищать неодушевленные предметы от заряда темных энергий.
Четверговая, или, как ее еще называют, черная, соль исконно готовилась в печах на основе каменной крупной соли, квасной гущи, капустных листьев, пряных трав. Золу, оставшуюся после приготовления соли, использовали в качестве активированного угля, выводящего из организма токсины.
В народной медицине золой из капустных листьев и пряных трав лечили многие кожные заболевания. Черная соль вкусна и полезна, в ней после сжигания остается ряд минеральных веществ (калий, кальций, магний, фосфор, йод, хром). Чтобы удовлетворить потребность в соли, ее нужно значительно меньше, чем обычной.
Сдобренные четверговой солью, например, вкрутую сваренные яйца, хлеб с маслом – постным или сливочным, всевозможные зеленые салаты – все становится ароматным и аппетитным.
Четверговая соль (четвережная соль) – соль, "изготовляемая" в ночь со среды на четверг Страстной недели или утром в Чистый четверг, наделявшаяся особой магической силой. Обычай обрядового использования соли очень древний, дошедший с праславянских времен, когда за любой солью признавали возможность отпугивать вредоносные силы, защищать человека.
Пасхальные яйца было принято есть только с четверговой солью. Блюда, сдобренные ею, более ароматны.
Четверговая соль не теряет целебных свойств в течение года.
Готовить четверговую соль в микроволновке нельзя.
Лучше освятить приготовленную соль во время праздничной службы вместе с куличами и яйцами.
Но даже в «неосвященном» виде она принесет немало пользы вашему здоровью. А хлебная, квасная или овсяная зола к тому же богата кальцием, йодом, медью, цинком.

Рецепты приготовления четверговой соли.
1.  Чтобы получить четверговую соль, все жильцы квартиры или частного дома (каждый член семьи) должны набрать по одной пригоршне соли из одной общей емкости. Потом все пригоршни нужно ссыпать в другую емкость. Эту операцию надо провести только в 12 часов дня в Чистый четверг

2.  Четверговая соль на основе квасной гущи
В Великий четверг Квасную гущу (после сбраживания сусла) смешать с крупной каменной солью. Вместо квасной гущи можно использовать ржаной или бородинский хлеб (на 1 кг соли 5 кг хлеба), размоченный хлеб смешать с солью, поместить в печь или духовку, нагретую до 250 гр. С и готовить до тех пор, пока хлеб не почернеет. Полученную смесь измельчить и провеять через сито. Оставшуюся в сите соль высыпают в банки и используют вместо обычной соли.

3.   Четверговая соль с капустными листьями.
Зеленые верхние листья, снятые с капустного кочана, порубить и смешать с каменной солью. Затем пережечь в печи или духовке. Золу, оставшуюся после приготовления четверговой соли, использовали в качестве активированного угля при отравлениях, лечили ею и многие кожные заболевания. Черная соль вкусна и полезна, ее надо значительно меньше обычной.
С пряными травами Пряные травы (душицу, мяту) смешать с каменной солью и ржаным или бородинским хлебом (квасной гущей) и пережечь в духовке или печи.
В Костроме до сих пор готовят эту вкусную и целебную соль и называют ее костромской черной солью.

4. Соль, с трех домов
В Чистый Четверг берут соли с трех домов. Надо пройти три дома, где люди живут в любви и мире и попросить у них соли. Смешать ее вместе.

5. Соль со службы
На Чистый четверг возьмите с собой в церковь немного соли, с которой нужно отстоять службу.

6. Четверговая соль готовилась в русской печи. Для этого крупную каменную соль толкут в ступке (брать йодированную мелкую нельзя!)
Потом ее заворачивали в тряпочку и перепекали в печи. В иных местах соль смешивали с густой квасной гущей, в которой соль растворялась, и выпаривали смесь в печке (в наше время перепекают в духовке или на сковороде на медленном огне).
По остывании смеси квасную гущу отвеивают от соли.

7.  Монастырский рецепт приготовления четверговой соли.
Крупную соль перемешать с овсяными хлопьями. Смесь завернуть в льняную ткань или лапоть. Готовить в русской печи на углях из семи березовых поленьев.
После того, как вы поставите соль в духовку, рекомендуется трижды прочесть молитву «Отче наш».

8.   Можно приготовить особую  четверговую  соль.
Возьмите  небольшую  упаковку  обычной  поваренной  соли, дождитесь  четверга  и  на  восходе  солнца  поставьте  ее  на  левую  ладонь, а  правой  делайте  над  ней  пассы, круговые  движения  по  часовой  стрелке. Одновременно  шепотом  читайте  заговор:
"Святой  Николай, ты  разрушаешь  камни, разрушаешь  горе, колдовство, зависть, ненависть, сделки  сглаз  от  плохих  минут, не  на  час, не  на  два, на  всю  оставшуюся  жизнь. Во  имя  Отца  и  Сына  и  Святого  Духа, ныне  присно  и  во  веки  веков. Аминь".

9.  В четверг, выбрав время между восходом и заходом солнца, возьмите поваренную соль (предпочтительнее мелкого помола) и насыпьте в новую, ни разу не использованную деревянную или стеклянную чашу, в которой будет происходить освящение. Сложите руки над солью домиком и произнесите молитву.
«Боже, Спаситель наш, явившийся через пророка Иеремию в Иерихоне, и так, посредством соли, сделавший здоровой вредную воду! Ты Сам благослови и эту соль и сделай ее приношением радости. Ибо Ты — Бог наш, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».
После этого соль в чаше поставь¬те на подоконник на три дня, чтобы на нее падал солнечный и лунный свет, наделяя нашу заговоренную соль своими тонкими энергиями. По истечении этого времени соль гото¬ва к Применению.

10. Рецепт приготовления четверговой соли для магической работы. Освящение соли златом-серебром.
Термин «ос¬вященный» в магии означает вещь, предмет, изготовленный с использованием определенного обряда и обладающий дополнительными характеристиками по сравнению с первоначальным образцом. Так, освященная соль обладает более мощными очищающими свойствами, чем заговоренная с помощью молитвы.
Для создания такой соли вам понадобятся обычная поваренная соль, а также золотое и серебряное украшения. Это может быть браслет, цепочка, перстень — но без камней, из литого металла. Идеальными украшениями для обряда являются массивное золотое обручальное кольцо и литой серебряный браслет-запястье или толстые цепи из золота и серебра — тонкие серебряные и золотые цепочки слишком легковесны и не обладают сильной энергетикой. Обряд проводится в течение трех дней подряд по утрам.
Первый день: прокалите соль на сковороде над открытым огнем в течение 30 минут, затем, не давая остыть, пересыпьте в стеклянную банку, в которой она будет храниться, положите в нее украшение из чистого золота и плотно закройте крышкой. Банку оставьте в темном месте на сутки.
Второй день: уберите золотую вещь, прокалите соль на открытом огне 20 минут и засыпьте обратно в банку. Положите в нее серебряное украшение и закройте крышкой на сутки.
Третий день: уберите серебряную вещь, прокалите соль в третий раз на огне в течение 10 минут, затем поставьте сковородку на стол перед собой и, пока соль остывает, расположите руки над солью,   чтобы   чувствовать тепло, которое от нее исходит.
Медленно  и   размеренно дыша, держите руки над солью около 10 минут, заряжая ее собственной энергией. Затем пересыпьте в банку и плотно закройте крышкой: соль готова.

Любопытный факт – русский путешественник Николай Миклухо-Маклай описал, как «добывали» соль австралийские аборигены. Они собирали выброшенные морем на берег палки и коряги, пропитанные соленой водой, сушили их на солнце, а потом сжигали.
Папуасскую соль – дальнюю «родственницу» русской четверговой соли – сейчас включают в свои меню многие дорогие рестораны в виде приправы к экзотическим блюдам.

У древних славян существовало множество суеверий и обычаев, причем некоторые из них были бытовыми. Например, сюда можно отнести заготовку так называемой четверговой соли. Сложно было найти семью, где бы раз в год не делали этого. Такую соль считали лучшим оберегом от злых духов. Понятно, что крестьянки заготавливали соль, чтобы охранять свою семью. Читайте, когда и как делали четверговую соль, для чего был нужен лапоть и как она приманивала любовь.

Ночь перед Чистым четвергом – не спи, соль делай

Четверговая или черная соль была самым востребованным оберегом, так как его каждая женщина могла сделать своими силами. Для этого не нужно было идти к колдуну или знахарке. Чтобы соль была сильной, следовало делать ее обязательно в определенный день. Это был Чистый четверг, который наступал за некоторое время до Пасхи.
Именно в это время хозяйки могли создать действительно мощный и действенный оберег, который был способен защищать семью в течение долгого времени, а именно не менее года. Итак, черную соль следовало запекать вечером перед Чистым четвергом. Если по каким-то причинам этого сделать не удавалось, можно было перенести процесс на утро четверга. Такой ритуал описан в «Стоглаве», одном из важнейших религиозно-церковных документов XVI века.

Как крестьянки соль в лапте запекали
Готовить четверговую соль можно было несколькими способами, но самым известным был метод запекания в лапте. Нужно было взять обычную поваренную соль и залить ее водой, чтобы масса пропиталась полностью. Получалась мутная каша из соли, которую следовало перемешать с мякишем хлеба. Если хлеба было жалко, то можно было использовать отходы после приготовления кваса, а иногда крестьянки пускали в ход обычную золу. Когда все было готово, соленую кашку нужно было аккуратно завернуть в чистую тряпочку и положить в старый лапоть из бересты.
После этого крестьянка растапливала печь и клала лапоть либо в эпицентр огня, либо запрятывала в угли. Створки надо было закрыть и ждать, пока соль не станет твердой. Обычно на это требовалось примерно четыре часа. Когда процесс заканчивался, лапоть (или что от него оставалось) вынимали, а соль ломали на куски. Наступал важный момент —измельчение в ступе. От долгого нахождения в печи соль чернела, потому второе название у нее было именно «черная».
Не следовало забывать и о самом важном условии при проведении этого простого ритуала: надо было постоянно читать молитвы. Славяне говорили, что только слово Писания Святого и яркий огонь русской печки смогут делать из обычного продукта, который есть в каждой кухне, магический оберег, способный на борьбу с нечистой силой и на другие дела.

Последним этапом приготовления черной соли было ее обязательное освящение в алтаре. При помощи этого действия можно было добиться придания соли невероятной силы, сравнимой разве что с силой святой воды. Оберег следовало хранить за иконами, развешанными в красном углу избы, тогда он не терял своей силы.

Черная соль, которая и корову, и воина защитит
Четверговая соль могла использоваться по-разному. Например, бывали случаи, что корова заболевала. Это было очень серьезной проблемой для крестьян, а причиной всегда называли проделки нечисти. Чтобы спасти семейную кормилицу, хозяйка должна была как можно скорее взять немного четверговой соли и подсыпать ее в корм или питье, предлагаемые коровушке. И не только с животными проводили такие процедуры. При помощи черной соли лечили также людей: при простуде или ином заболевании ее нужно было съесть, запивая теплой жидкостью. Если болела какая-то часть тела, то черной солью следовало натереть больное место или сделать из нее горячую примочку.
В том случае если впереди у кого-то была дальняя дорога или же такое серьезное испытание, как служба в царских войсках, брали немного четверговой соли, клали ее в ладанку, которую затем вешали на шею рядом с крестиком. Человек получал сразу два оберега и находился под надежной защитой. Странник мог смело идти в путь, а воин защищать родину от неприятеля.
Еще одно применение четверговой соли — ее использовали для посыпания яиц, которые ели при разговении в Пасхальное воскресенье. Ее также клали в воду для полива грядок при посадке культур. Такая манипуляция помогала защищать огород и от непогоды, и от сглаза. Черная соль была воистину универсальным оберегом, концентрирующим в себе энергию высших сил и направляющим ее в нужное русло.

Как соль деньги и любовь приманит

Особой популярностью пользовались ритуалы, связанные с привлечением любви и денег. Некоторые и сегодня верят, что это поможет разбогатеть и стать счастливым. Чтобы деньги не переводились в доме, нужно было посыпать черной солью купюры или монеты, одновременно читая заговор. В нем говорилось, что этой солью человек привлекает в дом злато, которое не должно переводиться, словно звезды на небе в Чистый четверг.
Женщины очень часто старались приманить любовь. Следовало насыпать черную соль на скатерть, сделав горочку. В нее ставилась свечка. После того как ее зажигали, читали заговор: «Да будет раб божий (тут называлось имя избранника) единым целым с рабой божьей (тут называлось имя женщины, которая делала приворот)». Когда свеча догорала, соль нужно было пересыпать в мешочек и спрятать не менее чем на трое суток. После этого наступало время провести новый ритуал. Соль насыпали на то же место, снова ставили свечу и так далее, до окончания. И снова массу откладывали на три дня. Наступало время проведения последней манипуляции, после чего черную соль собирали и несли к дому мужчины, которого хотели приворожить. Там ее рассыпали около двери. Считалось, что после этого добрый молодец просто не может не влюбиться в красную девицу

Моника вот как это делается понятно..
Но ты далее пишешь про пряные травы...их тоже нужно потом добавлять или это  делать по желанию!
И вот что я хотела еще спросить....
Моя бабушка всегда брала на освящение кулича в церкви еще и соль.
Эта соль будет считаться...четверговой? Ведь кулич освящают в основном в субботу.

Отредактировано Лунарик88 (2011-02-24 15:54:11)

Ага, если я правильно поняла...берем пачку соли и стоим с ней всю службу. И соль четверговая уже есть.
Это как один из вариантов.
И еще вопрос... можно брать простую морскую соль для обряда.
А то я пользуюсь морской солью Таганрогской для еды уже несколько лет.И оч.привыкла к ней...

Отредактировано Лунарик88 (2011-02-24 16:48:00)

Моника ,а это пол день четверга или 24.00 ночи(то есть конец четверга)?

Магический Круг

Все заклинания и обряды, все равно — строго регламентированные или «народные», выполняются в магическом кругу. Он может быть достаточно большим, если речь идет о целой группе участников, стоящих в нем, или маленьким (до 1,5м в диаметре), вмещающим только один алтарь.
Есть маги, у которых хватает места только для круга на крышке стола, они сидят оборотясь к северу лицом, на самом деле за пределами круга, но духом находясь в нем, и работают с символами в круге.
Есть современные маги, которые создают постоянный круг на бумаге.
Если у вас хватает места, можете отметить магический круг камнями в уголке своего сада или начертить краской на полу комнаты, покрытой большим ковром. Особенно хороши для этих целей чердаки и мансарды, так как они расположены ближе к небу. Если у вас есть специальное место для своего круга, перед каждым занятием магией раскидывайте на нем сушеную лаванду или другие сухие цветы и выметайте все из круга, направляя веник против движения солнца, чтобы убрать все отрицательное.
Какой бы формы и размера ни был ваш круг, отметьте в нем по компасу четыре основных направления. Для разметки можно использовать камни, линии нарисованные на полу, можно повесить на нитках вдоль стен четыре кристалла или свечи соответствующей окраски.
Сразу же, как только вы определитесь с направлениями, можно разметить круг, начиная с севера (хотя некоторые маги - практики начинают с востока) и двигаясь ДЕОСИЛ. Начертите свой круг одним движением. При этом вам, может быть, захочется петь.
Если вы занимаетесь в группе или круг предназначен для более сложного ритуала, вы, возможно, пожелаете призвать на помощь силу бога/богини: пойте так, чтобы голоса группы затихали и вновь усиливались, как волны. Вам, может быть, захочется приветствовать архангелов, или Хранителей четырех часовых башен в четырех намеченных по компасу точках круга. (Архангелы представляют собой небесных жителей, присутствующих в трех основных религиях мира — христианстве, иудаизме и исламе). При желании вы можете вызвать энергетические формы и других богинь близких вам (Исида, Иштар, Серридвен, Инанна, Шакти, Дану, Кали и Айне)и попросите у них защититы, силы и вдохновения.
Вы можете украсить церемонию по своему вкусу, например, нарисовав пентаграммы в воздухе, по четырем основным направлениям, и добавив четыре зажженных свечи.
Некоторые маги предпочитают рисовать магический круг и затем приглашать войти остальных членов группы, запечатывая круг по диагонали вверх-вниз хлещущим движением руки, которой они писали, палочкой или атамом. (Атам — обоюдоострый нож, применяемый в традиционных ритуалах. Он символизирует собой Воздух и в круге располагается на востоке. Как и нарисованные круги, он способствует переходу магической энергии в символ.) Лучше, когда один человек ходит вокруг остальных, вставших в круг, со свечой и таким образом ограждает их. Размеры круга зависят от количества людей, и он получается таким, какой требуется. Круг, сделанный «по группе», в магическом отношении лучше, чем группа, подобранная по размеру круга, так как сама группа и представляет собой круг.
Если вы хотите визуализовать круг, то прозрачным кристаллом кварца с острыми гранями, палочкой или указательным пальцем правой руки нарисуйте контур в воздухе на уровне груди или на земле. Круг протянется, где бы вы его ни рисовали, и поднимется от земли вверх выше вашей головы в виде стены из золота. Повторите еще раз, начните с севера, и продолжайте одним круговым движением.
Помните, круг создается вашей собственной энергией, усиленной, при вашем желании, святыми хранителями или силами, которые вы сможете вызвать. Поэтому перед тем как создать световое тело и вызвать из земли энергию, рисующую круг, тщательно подготовьтесь. Некоторые маги, использующие свет для рисунка, протягивают руки вверх, чтобы в них мог войти и свет из космоса.
Если вы делаете круг для группы, сделайте то же самое до того, как возьметесь за руки.
В обычном ковене Верховная жрица рисует круг и сама завершает работу, но вам, может быть, захочется позволить человеку, проводящему обряд, самому провести магические границы.

Двойной магический круг

При желании вы можете создать двойной круг.
Сначала, если есть такое желание, освятите соль, символизирующую стихию земли, на севере алтаря, помешав ее три раза атамом, прутиком или кристаллом, и представьте себе сияние, нисходящее на нее.
Помешайте воду тремя движениями деосил, ритуальным ножом, прутиком или камнем, прося свет и Богиню появиться.
Добавьте в воду несколько крупинок соли и размешайте их, приговаривая:
Может, сила удвоится, увеличится, ведь жизнь, соединяющаяся с жизнью, создает силу, даже большую, чем была у них обеих.
Встаньте либо в круге, либо за его границами по периметру.
Пройдите деосил по кругу, опрыскивая линию круга соленой водой, на самом деле или представьте, что делаете это.
В тщательно проводимых ритуалах Верховная жрица освящает соль, а Верховный жрец — воду; вместе они смешивают их. Верховная жрица затем создает первый круг, а Верховный жрец — второй.

Тройной магический круг
Три — священное число в магии и для специальных церемоний, вы можете устроить тройной круг для привлечения энергии и для защиты. Число «три» представляет собой три аспекта фигуры бога во многих религиях: Святая Троица, Триединая Богиня и три фазы Луны — (девушка, мать и мудрая старуха или старая карга), трилистник или триединый бог у кельтов и даже древнеегипетская троица — Исида, Осирис и Гор, молодой Небесный Бог. Следы этих верований все еще сохраняются: призывая удачу, мы три раза кланяемся Луне и перебираем деньги.
Создайте свои два первых круга света и обрызгайте соленой водой.
Вернитесь на место, откуда начинали.
Поставьте сосуд на алтарь и зажгите курильницу; вы можете либо укрепить ароматическую палочку в надежном штативе, либо побрызгать благовониями на кусок угля, горящий в курильнице.
Обойдите вокруг с благовониями за линиями, проведенными солью и водой, создавая последний круг.
Есть и другие вариации этого обряда, в том числе создание наружного круга света при помощи обхода со свечой в подсвечнике с широким основанием после кропления соленой водой и окуривания благовониями.

Закрытие круга
После выполнения заклинаний или ритуалов круг надо закрыть. Для этого процесс его открытия надо повторить в обратном порядке.
Поблагодарите стражей и пошлите свет свечей всем, кто в нем нуждается.
Погасите свечи стихий в порядке, обратном зажиганию. Визуализируйте исчезающий свет и вместе с присутствующими произнесите слова закрытия круга.
Дайте алтарным свечам догореть.

вот такой рецепт делала..несколько лет назад..только никак её неиспользовала..как и шелуху от пасхальных яиц..так и лежат в шкафу в коробке..а выбросить можно?
а то я сначала делаю..а потом думаю..

МАГИЧЕСКИЙ ЖЕЗЛ

Возможно, этот инструмент является одним из главных в магии, хотя некоторые думают иначе. Но ни один из магических инструментов не вызывает такого интереса и внимания как жезл.
Магические жезлы в том или ином виде существовали с давних времен у всех народов мира. Они являются не только символом силы, но и реальным средством применения и направления этой силы. Непременным атрибутом шаманов, североамериканских индейцев целителей, африканских колдунов, древних египтян, друидов, жрецов, правителей и мудрецов издавна считался магический посох или скипетр – жезл, символ власти и силы.

Назначение жезла — хранить и проецировать Силу мага.

  Жезл магический— материальное воплощение творческих принципов Мага. Он — символ или знак его Воли;поэтому, чтобы иллюстрировать уверенность и непоколебимое намерение, он должен быть прям, как стрела. Он управляет элементом Огня и выражает абстрактный процесс…
  С помощью жезла маг может проводить обряды не только у алтаря, но и вдалеке от него и других магических инструментов.

Жезл  многоаспектен: служит олицетворением мужского начала, ствола Мирового дерева, боевой палицы, посоха пастыря и странника, своеобразного канала для нисхождения Божественной благодати.
Непременный атрибут жречества. Большое значение играл жезл-кадуцей - в мифологии древних греков обвитый двумя змеями магический жезл Гермеса. В дионисиях широко был распространен тирс - жезл Диониса, преображаемый в виде палки, увитой плющом, листьями винограда и увенчанный сосновой шишкой.
Символом теократической власти египетского фараона являлся жезл с загнутым окончанием. Аналогичная форма жезла служила атрибутом власти верховного митраистского жреца. По-видимому, из церемониала последнего он был заимствован римской ритуальной атрибутикой.
Жезл православных епископов (католический вариант) увенчивается крестом.
Стилизованный под булаву, жезл широко применяется в ритуалах тибетского ламаизма. Жезл в виде посоха входит в непременную атрибутику даосских и дзен-буддистских учителей. Расцветший жезл - атрибут Аарона. Посредством удара жезлом Моисей высекает из скалы воду.
Магическими жезлами обладали в сказках различные волшебники и колдуны.Согласно оккультистской трактовке, жезл - один из четырех обязательных предметов магического ритуала. Он также является одной из четырех младших мастей в системе карт Таро, соответствующей стихии огня и символизирующей Деятельность.  А. Кроули считает, что “формула жезла” служит основой ритуальной магии. Она есть прямое воззвание к избранному божеству, в результате которого Бог произносит желание мага как свое, что служит залогом его исполнения.

Магический жезл может быть изготовлен из любых материалов: из дерева, металла или камня. Но основным с древности являлось дерево.
Традиционная длина жезла равна расстоянию от кончика  среднего пальца до локтя.
Традиционной также считается длина от восемнадцати до двадцати одного дюйма (45-53 см).
Толщина жезла должна равняться толщине среднего или большого пальца.
Может быть украшен резьбой, талисманами, на нем также может быть вырезано обрядовое имя мага.

Существует четыре типмагических жезлов, отличающихся размером (к традиционным еще 2).
Посох - высотой примерно в рост мага;
Большой жезл - два-три локтя;
Малый жезл - один-два локтя;
Древневосточный локоть, примерно 45 см.

Считается что, чем меньше жезл, тем он мощнее, и тем более тщательной обработки он требует.

Изготовление магического жезла
Перед началом изготовления жезла нужно совершить обряд очищения, который вы обычно проводите перед ритуалом.
Во время обработки жезла следует отказаться от всей животной пищи. Категорически запрещены алкоголь, курение, кофе, наркотики.
Для любого деревянного жезла выбирается "свое" дерево, в общем случае предпочтение отдается более твердой породе. Выбирается молодое дерево, подходящее по толщине.
Для всего, кроме посоха годится часть основного ствола только без сучков. Дерево срезается с чувством сожаления по загубленному растению, и уверенности, что твоя надобность того стоит. Используется минимум инструментов, в идеале - один нож, скальпель, купленный специально для этой работы.
При работе необходимо исключить чувство торжества, торопливости или предвкушения.
Срезанный ствол переносится в место, где будет обрабатываться, и не перемещается в другие места до окончания работы. Отходы собираются, и после окончания работы приносятся в жертву лесным духам, закапываются в лесу со словами благодарности.
Вся обработка производится в состоянии медитации на материале. Категорически исключаются спешка, отвлечение на случайные дела, попытки ускорить работу путем риска испортить материал (даже не сами попытки, а размышления на эту тему, то есть если чтото можно соскоблить, а можно срезать, но аккуратности в последнем случае гарантировать нельзя, то не должно возникать даже сомнений в том, что следует скоблить). Лучше всего работать в лесу или на даче.
Работы выполняется за один прием ровно столько, пока работа в удовольствие и есть драйв.  Всякий раз, когда появляется желание поработать, нужно это делать, даже если эта работа будет заключаться в двух движениях.
Со ствола счищаются кора и камбий, срезаются и соскабливаются сучки, вырезаются дефекты. Посох может быть после этого закончен в любой момент, но рекомендуется по крайней мере тщательно и любовно выскоблить его.
Для остальных жезлов верхний (по росту дерева) конец заостряется, нижний закругляется. Нижняя часть жезла (за которую его потом держать) выскабливается поперек волокон. На этом этапе заготовка уже не должна иметь никаких углов, или срезов. К этому примерно времени заготовка может из-за высыхания треснуть вдоль, это нормально.
Обработку нужно прервать, и почувствовать своим, получившийся предмет, найти удобное положение его в руке, полюбить его, привязаться к нему. С этого момента заготовку следует постоянно держать при себе, по крайней мере в зоне внимания. Ощущение при этом должно быть такое, что ты знакомишь его с собой, со своей жизнью, со своими привычками, эмоциями.
Дальнейшая обработка составляет основную сложность. Часть жезла, кроме места, за которое держишься и острия, покрывается узором, некоторые из них могут быть мелкими, некоторые потребуют углубления, иногда до четверти радиуса.
Царапины наносятся зажатым в пальцах острием ножа (точить его надо только вручную), и требуют твердой руки. При работе должно присутствовать чувство беседы, разговора с жезлом. Малый жезл требует в несколько раз более густого и мелкого узора, чем большой, но на нем должны оставаться в качестве части узора участки начальной поверхности. Если на жезле образовалась трещина, то в нее следует забить тем же ножом (только не очень сильно, а то расколется) отожженную медь, а еще лучше серебро, до самой поверхности.
Работа должна носить внутренне впечатление самоценного процесса, не следует ощущать заботу о результате, позволительна даже некоторая ностальгическая жалость о том, что вот, еще часть работы сделана. В это же время его нужно знакомить с миром, то есть показывать им на солнце, луну, звезды, деревья, при этом интенсивно ощущая свое отношение к показываемым предметам. Не требуется показывать ВСЕ, а также называть имена. Только то, отношение к чему вы считаете достойным быть отмеченным. Узор наносится до тех пор, пока у вас не появляется уверенность, что больше ни одного штриха вы добавить не можете. Кстати, в узоре вполне могут попадаться разнообразные символы, совершенно необходимо точно определить, подсознание ли это ваше балуется, или просто так царапины легли. Первое - нехорошо, второе - нормально. Символов такое количество, что их можно найти в чем угодно, не нужно их бояться или к ним стремиться. Надо понимать для чего наносится тот или иной символ.
Нанеся узор, требуется отполировать жезл тряпочкой и речным песком. Кто никогда этого не делал - будьте аккуратны, не давите, а то поцарапаете. Кстати, песок лучше просеять и/или промыть. Полируется только узор, ручка к этому времени уже обработана ножом, а острие должно быть ножом же и выглажено. Полировка должна происходить в радостном расположении духа, и это не должно делать движения резкими.
К этому времени жезл даст вам почувствовать необходимость инициализации, которая заключается в совершенно безэмоциональном погружении острия в проточную воду, или землю, или вино, или молоко, или живое тело (но это уже чернуха). Если требуется, на следующий день острие вытирается той же тряпочкой из натуральной ткани из вашей старой одежды, которой полировался жезл, которая потом может быть закопана вместе с корой и опилками, а может быть выброшена или уничтожена, на ваше усмотрение.
  Нож необходимо по окончании работы заточить.

Рунические письмена на магическом жезле.

у меня соль с того года есть....после ухода "нехороших" людей сыплю около порога ...чисто интуитивно,может и неправильно.

Можно самой освятить соль, которую используете в пищу. Тогда она даст здравие и радость жизни.
Держите над солью открытую ладонь правой руки, а левую сбоку, как бы прикрывая соль от бокового ветра. Читаем заговор:

"Боже, Спаситель наш, явившийся через пророка Елисея в Иерихоне и там посредством соли сделавший здоровой вредную воду! Ты Сам благослови и эту соль и сделай ее приношением радости. Ибо Ты - Бог наш и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святагу Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь"

Снять на Пасху порчу

1) Чтобы выкатать порчу яйцом, вам потребуется помощник, человек, который желает вам добра. Он должен взять яйцо и начнет катать его по всем частям тела, строго по часовой стрелке начиная с макушки и до кончиков пальцев на ногах. Отдельно пусть прокатает яйцо по позвоночнику (здесь негатива более всего)
Обкатав все тело, надо отнести яйцо в лес и оставить под деревом с двумя стволами.
Потом зажгите свечу и прочтите заговор:
"Шла по костяному мосту Мария, шла Матерь Божия, рыбьей косточкой подпиралась. На серед мосту ей три ангела повстречались. Спрашивают ангелы, восклицают, вопрошают: что несешь, Пресвятая заступница? Иду я рабу Божиему(имя) помогать, хочу с его тела порчу снять. Излечу я его, исцелю, тыном железным огорожу. Святой Юрий - Георгий Победоносец, помогай мне, подсобляй мне исцелять, миловать, освобождать раба Божьего (имя) от порчи. Будь мое слово, твердо, тверже булата, камня, любого запора; подите, зло, болезнь, вон от моего заговора. В море замок, скоба под порог, а ключ врагам на роток. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".

Можно яйцо после выкатывания выбросить в стоячую воду: в пруд или озеро, со словами:
"Черноту забрала вода, от раба Божьего (имя), отошла беда. Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!"

Моника,как все интересно!
Столько хорошего и нужного написала!!!Спасибо тебе БОЛЬШОЕ!

++++++
Может сжигать или в проточную воду (реку)?

Так и сделаю.Наверное лучше завтра в субботу.

Полуденница и ее тайны

Ночь - время для тайн и мистики. В это время суток темные силуэты освещаются призрачным лунным светом, крадутся какие-то тени, поскрипывают половицы и таинственно завывает ветер. День же как-то не особенно подходит для тайн. Все видно, светит солнце, никаких загадок.
Тем не менее, на Руси знали одного беса, чьим временем было названо дневное время,  полдень – когда солнце стоит высоко над головой. Это время торжества света, когда предметы прекращают отбрасывать тень. Существо активизировалось не только в неподходящее время, но и в неподходящем для бесовства месте – в открытом поле, где все видно как на ладони. Звали этого беса полуденный. Иногда – полуденница (это если считали, что он женского пола).
У духов полей в славянской мифологии была некоторая субординация. Полуденный, или, как его еще называли, полевой, был среди них старшим. Это был родственник домового, и отвечал он за порядок при посевных работах. У него в помощницах ходили полуденницы – возможно, родственницы русалок (во всяком случае, щекотать путников полуденные любили так же, как и русалки).
И полуденный, и полевые терпеть не могли тех, кто работает в полдень, и могли наказывать за это лишением рассудка. Эти дети славянской мифологии – мелкие божества, связанные с землей и плодородием, поэтому народная фантазия и поселила их, что называется, в чистом поле. Полуденницы отвечали за то, как растет рожь, пшеница и овес, внимательно следили за людьми, приходившими в их владения, и очень не любили, если народ оставался работать в поле в полуденное время.
Полуденницы были не только духами полей, но и духами нестерпимого солнечного жара, того палящего зноя, которое солнце обрушивает на землю, взбираясь максимально высоко в небо. Считалось, что если работник остается в поле в полдень, он оскорбляет полевых духов, и те, по природе будучи не особенно злыми, могут ему отомстить и даже убить. Поэтому в полдень крестьяне не работали, это было запрещено. Полуденницы могли поймать. А могли и не ловить – человек сам останавливался и не мог оторвать от них глаз.
Полуденницы могли являться в образе прекрасных дев с длинными светлыми распущенными волосами, облаченных в белоснежные одежды. Их глаза сияли нездешней васильковой синевой (кстати, васильки иногда называли "полудницын глаз "). Если вдруг на полуденницу натыкался случайный путник, то ему следовало помолиться, а коли садился в поле перекусить, то часть пищи оставлял в жертву беловолосым и бледным красавицам.
Не только красотой завораживали полуденицы, но еще и танцем. Была легенда, что духи зноя очень любят плясать и достигли необычайного мастерства в этом деле. Если же вдруг нечаянно оказавшаяся в поле девушка встретит полуденницу и ее перепляшет, то та подарит ей несметные богатства в качестве приданного.
Но вообще, встреч с полуденицами не искали. Богатство – вещь хорошая, но ведь можно и с жизнью распрощаться, предупреждали поверья и советовали быть особенно аккуратными молодым матерям, которые брали в поле новорожденных детей. Легенды предупреждали, что оставленного на меже ребенка полуденницы могут утащить к себе или защекотать до смерти.
При жаре организм не в состоянии поддерживать нормальную температуру тела, что приводит к серьезным нарушениям. Например, солнечный удар способен расстроить работу головного мозга и довести человека до смерти. Летальный исход, по словам медиков, вероятен в 30 процентах случаев.
Особенно осторожными следует быть людям, страдающим сердечно-сосудистыми заболеваниями. Для них дело может кончиться комой или остановкой сердца. Тепловой удар может произойти незаметно. Вроде бы стало жарче обычного, ну немного закружилась голова – подумаешь, чего по жаре не бывает. И вдруг человек мог упасть на землю и потерять сознание, или же начать видеть то, чего нет, разговаривать с воздухом, вести себя дико и странно.
Полуденницы напускали на человека волшбу и мучили его. Могли, например, заставить отвечать на вопросы. В этом они немного похожи на Сфинкса – египетское чудовище тоже любило загадывать загадки. Правда, Сфинкс недогадливых ел, а полуденницы просто умерщвляли – людоедских привычек за ними не замечено.