ТРИГЛАВ

Иностранные хронисты считали Триглава одним из многочисленного сонма славянских богов, не понимая, что в этом главнейшем символе была выражена сама суть нашей древней веры: бог един, но у него множество проявлений. Чаще всего, это три главные сущности: Сварог, Перун и Святовит (Свентовит). В «Бояновом гимне» повествуется:

... главу перед Триглавом склоните!
Так мы начинали,
великую славу Ему воспевали,
Сварога — Деда Богов восхваляли,
что ожидает нас.
Сварог — старший Бог Рода Божьего
и роду всему — вечно бьющий родник...
И Громовержцу — Богу Перуну,
Богу битв и борьбы...
И Свентовиту мы славу рекли.
Он есть и Права, и Яви Бог!
Песни поем мы Ему, ведь Свентовит — это Свет.

Поэтому можно сказать, что любое изваяние славянских богов это и есть Триглав. По этой причине многие божества изображались многоликими — многосущестными, а германский летописец назвал Триглава «величайшим» божеством славян.
Триглава почитали все славяне, но некоторые народы поклонялись ему особо. У города Штетина, рядом с целебным источником, на главном из трех священных холмов, стоял на высоких столбах, обтянутых черным сукном, великолепный храм Триглава. У подножия единственной статуи лежали груды сокровищ — десятая часть от военных трофеев.
Статуя триединого бога была закрыта покрывалом, а на устах и глазах у него были золотые повязки. Считалось, что Триглав неусыпно следит за всеми царствами: Правью, Явью и Навью. Взгляд бога и его слово обладали такой силой, что способны были с легкостью сломать тонкие преграды между мирами.
И тогда миры, смешавшись, поменялись бы местами, а это означало наступление конца света. Поэтому Триглаву прислуживало много жрецов, которые следили, чтобы его статуя всегда была плотно закрыта тканью, а волю бога они излагали сами. Для предсказаний использовали и черных коней Триглава.
Рядом с храмом в Штетине были построены три длинных здания для проведения народных собраний, заканчивавшихся веселыми пирами.

Изображения Триглава могли существенно отличаться друг от друга по размерам. В Гостькове, например, он был столь велик, что завоеватели не могли его повалить даже с помощью нескольких пар волов. А в Юлине этот бог, отлитый из золота, был настолько мал, что его спрятали от наступавших рыцарей в дупле дерева.
Идея триединого божества была известна и арийским индусам, где его называли Тримурти. Изваяние состояло из трех главных богов индуизма: Брахмы, Вишну и Шивы (по-нашему — Бармы, Вышнего и Сивы). Таким образом, в одном естестве соединились три важнейшие функции: творения (Брахма), хранения (Вишну) и разрушения (Шива). Славяно-русская идея была несколько иной: творение (Сварог), закон Прави (Перун) и божественный Свет (Святовит). Разрушение могло применяться лишь в исключительных случаях как кара за несоблюдение божественного закона жизни.
Ниже Триглава находились Белобог и Чернобог, которые пребывали в постоянной борьбе друг с другом: дневной свет тускнел в надвигающихся сумерках, а ночную тьму рассеивала утренняя заря; на смену грусти спешила радость: вслед за жестокостью и завистью приходило время бескорыстных и добрых дел. Первого бога изображали мудрым седобородым и седовласым старцем, второго — уродливым скелетообразным «кощеем». Однако Белобога и Чернобога почитали в равной мере. В Померании возвышается гора, которая называется Белобогом. В Польше это такие места, как Бялобоже и Бялобожница, в Чехии — Беложице, в украинской Галиции — Белбожница. Вблизи Москвы, рядом с Радонежем, существовало святилище Белобоги, а в Костроме православный Троице-Белобожский монастырь сохранил в своем названии имя древнего бога света и тепла.
Особо почитали этого бога в Белоруссии, где его называли Белуном. Здесь верили, что заблудившегося в лесу человека обязательно приведет домой седобородый старец, похожий на волхва. В счастливую минуту белорусы говорили: «Словно подружился с Белуном». Или: «Темно в лесу без Белуна».
Летописец Гельмольд поведал, что в средневековой Славии во время пиров пускали по рядам чашу с хмельным медом и клялись Белобогом и Чернобогом. Деревянное изваяние последнего в виде человекоподобного зверя с рунической надписью на языке поморских славян: «Царни бу» («Черный бог») — долгое время стояло в немецком городе Гамбурге. Чернобога считали злым. На Украине существовало сильное проклятие: «А чтоб тебя черный бог убил!»
Очень интересная легенда о двух богах сохранилась в землях войска Донского. Казаки полагали, что Беляк и Черняк — братья-близнецы, которые вечно следуют за человеком и записывают его дела в особые книги. Добрые «регистрирует» Белобог, злые — его брат. Ничего невозможно скрыть от их пристальных взоров, но, если покаяться, то запись о плохом деле поблекнет, хотя и не исчезнет совсем, — ее должен прочитать Бог после смерти человека. В скорбный час братья становятся видимыми, и тогда Белобог говорит умирающему: «Делать нечего, сын докончит твои дела». А Чернобог всегда мрачно добавляет: «И ему тоже не все удастся доделать». Близнецы сопровождают душу на Том свете до Суда, а потом возвращаются на землю, чтобы сопровождать следующего новорожденного до его кончины.
Одни исследователи видят в Белобоге символ арийской веры, в Чернобоге — Шиву-Разрушителя. Иные отмечают, что Белобог ходил в белом платье с черными заплатами, а Чернобог — во всем черном, но с белыми заплатами на одежде. Именно так выглядят восточные символы Инь и Ян — две силы, которые, сменяя друг друга, движут миром в вечном круговороте черно-белого бытия. Мир Яви — это поле вечной брани, место испытаний людей. Лишь небеса Прави свободны от Тьмы, а Навь не ведает Света.
Братья Белобог и Чернобог всюду следуют за человеком и записывают в книги судеб все его дела, добрые и злые. Позже их заменили ангел-хранитель, стоящий за правым плечом, и черт — за левым.

wwwsvarga.su

Веретено как символ созидательной жизни

«Очень давно, когда не было ни людей, ни даже самой Земли, а Вселенная пребывала в изначальном хаосе, толькоВеликая Небесная Пряха сучила бесконечную нить жизни Вселенной.
Она скручивала бесформенные пучки хаоса в тугие нити жизни, наматывала их на свое веретено и, когда клубок становился большим, снимала его с веретена и бросала в океан Вселенной».

В древности женщины исполняли ритуал, копирующий действия Великой Пряхи.
Это действие имело мистическую суть — зримое структурирование первичного хаоса в конкретную материальную форму.
Постоянное многолетнее вращение на месте включало веретено в мировую систему торсионных полей, заряжало энергией метафизических миров.
Веретено - и оберег, и волшебная палочка, и семейный предмет, который может переходить по женской линии. С его помощью можно чистить жилище, целить, ну и конечно же прясть.
Веретено является древнейшим средством производства, которое использовалось для ручного прядения пряжи. Привычное для многих наших предков веретено обладало простой структурой.
Как настоящий символ женского занятия, этот инструмент присутствовал практически во всех верованиях и ритуалах славян. У восточных славян девочкам, которые только что родились, пуповину перерезали на гребне, прялке.
Кроме того, очень часто для этого использовалось веретено (купить его сегодня можно только в антикварных лавках). У сербов был обычай, когда у женщины затянулись роды, то через ее рубашку пропускали топор или веретено и при этом повторяли несколько раз: «Если ты девочка, то возьми веретено, но, а если мальчик – хватай топор!».
Южные славяне использовали веретено для защиты от нечистой силы (к примеру, в колыбель ребенка). Благодаря такому изделию можно было опознать чертей, которые приходили на праздник к девушкам в образе парней.
Достаточно часто веретено выносили во время грозы совместно с другими предметами. Оно помогало отвести молнию. На территории Полесья благодаря такому ткацкому предмету можно было привлечь дождь. Веретено окунали в речку или озеро.
Много людей использовали веретено, как элемент лечебной магии: размахивали им, кололи больного, клали в воду вместе с ножом и потом поили заболевшего человека, читая при этом заговор.
В любовной магии часто использовалось острота и вращение Веретена. Девушки, которые проживали в горах, крутили веретено на праздники. Считалось, что это парни будут так же сильно крутиться вокруг девушек.
Однако запрет использовать веретено касался святок и иных дней, когда было запрещено шить, ткать и прясть. Кроме того, такое изделие часто являлось атрибутом многих персонажей из сказок.
На самом же деле, символика веретена заложена в его предназначении. Оно являлось неотъемлемым предметом быта сельских жителей. Крутящийся момент веретена является символов вращения нашей планеты вокруг своей оси.
Веретено связано с процессом прядения. Таким образом, символика его постоянно переплетается и меняется. Очень часто оно олицетворяет жизнь человека, переход жизни из 1-го мира в иной, а также непрерывное течение времени.
Рассмотрим хорошо известный в народе процесс прядения. Ведь по своей глубинной сути он повторяет то, что делает Великая Пряха. На прялке укрепляют пучок шерсти, в котором нет никакой структуры, всё перепутано и сплетено без видимой системы. Этот пучок шерсти и является моделью первичного хаоса, из которого ловкие женские руки сучат нить — структурированную ткань, которую можно использовать для созидания. Пусть это будет созидание незначительное, вроде шерстяных носков, но оно есть!

Веретено крутят, как юлу, и наматывают на него нить. Когда нить сматывается в клубок, его снимают с веретена и откладывают в сторону, чтобы потом из спрядённых нитей связать носки или варежки. Длительное вращение веретена создаёт в нём определённый энергетический заряд, а постоянное взаимодействие с нитями, только что родившимися из первичного хаоса шерсти, наполняет энергетический заряд высокой созидательной активностью.

Опосредованно процесс прядения повторяет созидание миров, которыми Великая Пряха наполняет нашу Вселенную.

Сила привычки отводит глаза, и большинство людей смотрят на созидание структурированной нити из первичного хаоса со скукой и вообще не придают значения тому, что рядом происходит чудо. Мы привыкли, а привычка ничего нового подсказать не может. Однако новое происходит независимо от того, внимательно или нет смотрите вы на процесс прядения.

Да и не в нём проявляется мощь веретена. Пращуры, передавшие нам сокровенные знания, видели в привычном мистический смысл. Только вот мало видеть, надо уметь пользоваться этой великой силой веретена в жизни.

Но давайте всё по порядку. Что такое веретено? Это деревянная палочка сантиметров тридцать длиной. Она обязательно имеет более тупую головку, на которой веретено вращается, и острый конец, за который пряхи его вращают. Вот и всё устройство мистического жезла.

      Веретёна (археологические экспонаты)

Этот предмет крестьянского быта в неизменном виде дожил до наших дней и до сих пор используется по назначению. Когда появилось веретено, кто его изобрёл и как приспособил для превращения хаоса шерсти в структурированную нить, доподлинно неизвестно. Есть только предположения, опирающиеся на такие зыбкие доводы, как «возможно», «скорее всего» и т.п.

Говорить о каких-то конкретных доказательствах изобретения веретена не приходится. Возможно, его и не изобретали, а просто в древности женщины исполняли ритуал, копирующий действия Великой Пряхи. А потом этот ритуал всё более утрачивал мистическую суть и становился утилитарным действием, нацеленным на создание необходимого — шерстяных ниток.

В разных местностях веретёна различаются только внешними контурами. К примеру, на севере России они больше похожи на точёные палочки с плавными, закруглёнными краями головки.

В средней полосе России у веретён более резкие формы головки, удлинённое тело и острый конец, за который пряхи крутят его. Но в любых формах функциональные возможности веретена не меняются.

Казалось бы, в чём мистика? Взял деревяшку, выстрогал, обработал, чтобы стала гладкой, и всё — веретено готово. Так сейчас и делают. На рынках разных городов можно встретить немало таких новоделов. Их вытачивают на токарных станках, украшают примитивной резьбой или какой-то краской наносят полоски, и на этом процесс завершается. Изделие готово. Но всё это внешняя сторона.

И тот, кто делает веретёна, и те, кто покупает их, вряд ли представляют, какую мистическую силу они держат в руках. Какая уж там мистика, когда нужно просто выжить!

Между тем, веретено могло бы изменить жизнь любого человека самым удивительным образом. Нищего сделать обеспеченным, несчастному дать шанс на обретение радости. Спектр возможностей применения современной волшебной палочки весьма широк.

Даже в наше время мы сталкиваемся с проявлениями мистической силы веретена.

К примеру, этот магический жезл использовали для наведения порчи на человека. Чтобы избавиться от тёмного заряда, попытались сжечь веретено. Бросили в костёр, но деревянная палочка, лёжа на раскалённых угольях, только обуглилась и потемнела, но гореть не хотела.

После проведения ритуала очищения с использованием соли и сырой земли веретено вспыхнуло и почти мгновенно сгорело. Аккумулированная в нём негативная энергия предохраняла дерево от огня. Если веретено много и активно работало как талисман, оно также сохраняется в огне почти нетронутым. Но стоит убрать энергетический заряд, как оно превращается в обычную деревяшку, весело вспыхивает и очень быстро сгорает… Таких примеров немало.

Старый друг…

Наиболее сильными и энергетически активными являются старинные веретёна. Этому немало объяснений. Во-первых, тогда их изготавливали из особых пород дерева, с соблюдением всех правил и ритуалов. А потом эти веретёна долгие годы вращались, наматывая на себя структурированную нить хаоса.

Как правило, после двух-трёх лет участия в прядении веретено уже включается в мировую систему энергетических связей. А что говорить о веретёнах, которыми пряхи пользовались по пятьдесят, семьдесят и даже сто лет? В таких палочках накоплена колоссальная энергия, высвободить которую не представляет труда.

Другое дело, для каких целей использовать накопленную силу? Можно, конечно, увлечься самим процессом управления силой и воздействовать ею на окружающий мир. Но что это даст? Переустройство мира нужно начинать с себя. Пока внутри у человека непокой и бурление страстей, внешние ухищрения мало помогут. Разовый эффект возможен, но надолго ли? Внутренний дисбаланс, отсутствие мира в душе нейтрализуют достигнутые с помощью веретена успехи.

Человек должен пользоваться волшебной палочкой с осознанием причастности к высокому служению. Веретено в данном случае выступает в роли внешнего союзника внутреннего преображения. Главная задача не в том, чтобы творить чудеса на потребу публике, а в том, чтобы с помощью силы веретена избавиться от блоков собственного эго, преодолеть негативные тенденции, жалость к себе, стать счастливым внутри, и тогда ваша работа с веретеном даст удивительные результаты.

Уныние и печаль, страх и другие порочные эмоции просто уйдут, исчезнут, оставив лишь воспоминания. Они будут важны для вас, поскольку при отклонении от внутренней гармонии вы сразу почувствуете их сигнал. Память о внутреннем негативе, словно сторожевой колокольчик, сразу же даст знать, что порок только ждёт вашей слабости, чтобы немедленно вернуться и с новой силой надавить на вашу психику.

…Лучше новых двух?

Старинные веретёна наполнены силой торсионного вращения и мощью созидания из хаоса некоей структуры. Замечено даже, что носки или варежки, связанные из шерстяных ниток, спрядённых и намотанных на старинные веретёна, служат значительно дольше, да и своему владельцу добавляют силы и здоровья.
Но как быть, когда найти старое веретено не получается, а на рынках можно приобрести только новодел? Ждать, когда пройдут десятилетия и новое веретено превратится в энергетически насыщенное и активное? В таком случае теряется смысл практики.

Это не совсем так.
Во-первых, форма ведь тоже отражается на внутреннем наполнении предмета. Если бы просто взяли палочку и начали наматывать на неё нить — это одно. Но придание деревяшке определённой формы уже создаёт определённый энергетический импульс, ориентированный на последующее использование предмета. Так что форма веретена появилась далеко не случайно.
Во-вторых, нет необходимости энергетизировать новое веретено естественным путём. Того же эффекта можно добиться быстро, используя свои внутренние возможности.
Не стоит забывать, что мы наделены громадным творческим потенциалом и важно умело использовать его!

Как сделать веретено.

Вам понадобится:
полено;
топор;
нож;
карандаш;
шкурка.

Инструкция

Материалом для изготовления веретена служит дерево. Изделие из любого вида пластика оказывается чересчур легким и скользким, а металл, наоборот, будет создавать лишнее напряжение, в результате которого нить будет постоянно рваться.

Приготовьте полено нужной толщины и длины, а также наточите нож для резки дерева. Позаботьтесь о топоре, если кусок древесины слишком большой и потребуется отсечь еще много лишнего материала.

Поскольку изделие вытачивается из одного куска, то с помощью топора обстругайте полено таким образом, чтобы оно походило на цилиндр, длина и ширина которого немного превышает нужные размеры максимально выступающих частей.

Возьмите нож и с его помощью поправьте изъяны, сделайте фигуру более гладкой. Будьте осторожны, не отрежьте ненароком лишнее. Если есть сомнения, то лучше исправить фигуру во время шлифовки.

Карандашом наметьте нижнее основание, которое обычно изготавливается в виде купола с острой вершиной. Отступите от края цилиндра около 4-5 см – этого окажется вполне достаточно для простого веретена традиционной формы без резных узоров.

Начните вырезать основание купола так, чтобы его плоскость была перпендикулярна стволу веретена. Иными словами, внизу должен появиться ровный конус.

После вытачивания нижней части перейдите к основной. Отметьте место, которое будет максимально выступать. Оно должно находиться в непосредственной близости от конуса. Не стоит его располагать слишком высоко – отступите несколько сантиметров от так называемой «талии». Если сделать ширину ствола веретена равной на всем промежутке его длины, то нить будет то и дело соскальзывать во время работы с инструментом.

С помощью ножа уберите излишки материала, верх веретена сделайте заостренным.

Когда изделие будет готово, пройдитесь крупной шкуркой, а затем и мелкой, чтобы окончательно отшлифовать изделие – его поверхность должна быть идеально гладкой, чтобы нить во время работы не цеплялась.

Прядение на веретене

В качестве образца я взяла простейшее руское веретено. Для учёбы лучше покупать веретено необработанное лаком и без особых дизайнерских изысков, чтобы проще было держать в руках и освоить фиксирующую петлю. Моё веретено из липы, т.е. достаточно лёгкое. Если будет возможность выбирать из нескольких веретен, то лучше то, которое потяжелее. Его будет легче крутить, т.к. выше инерционность. Раньше в наконечник деревянного веретена даже встраивали свинцовый шарик для утяжеления. Сейчас такого не делают, поскольку веретена больше рассматриваются как забавная безделушка, чем как рабочий инструмент.

Кручение веретена

Перед тем как начать прясть немного поупражняемся в кручении веретена.

1 Возьмем веретено и подставку. Вместо подставки подойдет любая тарелочка с ровным дном без углублений.

2 Зажимаем конец веретена между средним и большим пальцами правой руки.

3 Быстро катим веретено средним пальцем по подушке большого.

4 Поджимаем средний палец и соединяем концы указательного и большого пальцев.

5 Если всё получилось правильно, веретено должно крутиться между большим и указательным пальцами.

6 Когда веретено теряет устойчивость и начинает падать, останавливаем его указательным пальцем. Чем выше квалификация пряхи, тем ровнее и дольше будет крутиться ее веретено.

Прядение на веретене

В примере я привожу прядение без основы, т.к. с основой прясть проще и больше шансов нахалтурить. Основа не даст шерсти рассыпаться прямо в руках, но при недостаточно плотном скручивании она легко вылезет во время вязания. Чтобы понять необходимую степень скручивания шерсти, учиться лучше без основы. Потом, при желании Вы сможете добавить тонкую основу в кудель и внешне нитки с основой и без основы не будут отличаться. Нить, спряденную на веретене без основы можно ссучить с тонкой шерстью, хлопком или льном подходящей толщины или просто добавлять фабричную нить во время вязания для прочности.

Итак, у нас есть чистая перечёсаная кудель и веретено. Начинаем прясть.

1 Держим кудель в левой руке, а правой вытягиваем понемногу пух, одновременно скручивая его на себя. Если смотреть на правую руку сверху, то направление прядения будет против часовой стрелки. Перехватываем спряденную нить и снова скручиваем, пока не спрядем таким образом кусочек сантиметров 10. Нить должна получиться достаточно плотная, чтобы не рвалась и не расползалась. Если плотность недостаточная, перехватите ее правой рукой еще раз и подкрутите на себя.

2 Закрепляем конец нити в углублении веретена. Для этого просто завязываем ее узлом два раза.

3 Натягиваем нить перед собой. Веретено вращаем на себя, постепенно освобождая новый пух из кудели.

4 Только что вытянутый пух можно подправить правой рукой, не отпуская при этом веретено. При возвращении веретена в положение 3, пух сам немного подкрутится в нужную сторону.

5 Таким образом нужно спрясть нить чуть длиннее самого веретена.

6 Начинаем делать фиксирующую петлю. Нить натягиваем параллельно веретену так, чтобы средний палец левой руки оказался за нитью, а указательный – перед нитью.

7 Средним пальцем левой руки немного прижимаем нить к себе.

8 Накидываем петлю на средний палец левой руки.

9 Заводим конец веретена в петлю.

10 Сбрасываем петлю на веретено и затягиваем.

11 Теперь можно наконец поставить наше веретено в вертикальное положение и подкручивать его правой рукой по часовой стрелке, т.е. от себя.

12 Спрясть таким образом нужно около метра, т.е. правую руку с куделью поднимаем вверх, пока это удобно делать. Если веретено длинное, то можно поставить его на пол и спрясть более длинную нить.

13 Снимаем фиксирующую петлю и сматываем готовую нить на веретено, оставив свободный участок нити для новой петли.

14 Снова делаем фиксирующую петлю и продолжаем в том же духе пока веретено не заполнится.

drevoroda.ru/interesting/articles/700/1944.html

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ РОДА.

Род – это единая система энергий Душ, состоящих в постоянных родственных связях из воплощения в воплощение. Эти души объединяют общие задачи и общие проблемы или родовые сценарии. Задача души – отработать жизненные программы «в плюс», чтобы не передать их потомкам «в минусе» (или как говорят в народе – родовые проклятия) и тем самым избавить их от лишних трудностей или несчастий.
Когда из системы Рода в мире Явном люди выпадают, от этого страдает весь Род – теряет силу. Потеря может происходить, когда дети отрекаются от родителей или наоборот, когда родители решаются на убийство чада в утробе матери ( в этом случае ответственность лежит на матери и на отце если он желал этой смерти или еще хуже – вынудил женщину пойти на аборт).

РОДИТЕЛИ И ДЕТИ:

Мы все дети своих родителей. А значит, имеем корни. Дерево без корней засыхает и не имеет возможности расти и приносить плоды. Тоже самое происходит с человеком. Когда мы отрекаемся от своих родителей, отказываемся их принимать, осуждаем, ненавидим – тем самым мы лишаем себя будущего. Наше отношение к отцу влияет на творчество, вдохновение, способность управлять своей реальностью, быть искренним и проявлять истинные чувства. Соответственно непринятие отца влечет за собой эмоциональную зажатость, неумение наслаждаться жизнью, жить в состоянии внутренней свободы.
Отношение к маме влияет на развитие логики, на успех в деятельности, на карьеру, финансовую успешность. Отказываясь от своей мамы мы отказываем себе в материальных благах.
Кроме того, отношения между родителями с детства формируют на уровне подсознания базовую модель семьи. И уже будучи взрослыми мы несознательно притягиваем мужчин похожих на наших пап или женщин похожих на наших мам. Так, мальчик, за которым мама «бегала», будет искать себе в жены такую же заботливую женщину. Если у девочки папа был скуп на эмоции, она сможет влюбиться только в такого же зажатого эмоционально мужчину.

ОТЕЦ и ДОЧЬ:

Папа – это первый мужчина в жизни девочки. Отношение к отцу программируют ее будущие отношения с мужем. При этом мужчина психологически должен быть сильнее отца, иначе она не сможет признавать его, проявлять почитание. По подобию сформированного образа отца строятся отношения женщины с супругом. Поэтому важно сформировать положительный образ. И здесь большое значение имеет отношение матери к отцу. Так как с мамы девочка будет брать пример.
Когда отец в детстве руководит дочерью, она проявляет послушание, признает авторитет отца. И так же должно происходить в отношениях с мужчиной, иначе семья обречена. Редкий мужчина смириться с женой, которая не считается с ним.

МАТЬ и СЫН:

Тоже происходит у мужчин. Если мальчик осуждает свою маму, у него будут сложно складываться отношения с женщинами. Они подсознательно будут чувствовать, что рано или поздно этот мужчина начнет искать изъяны и в ней, а значит гармоничные отношения построить будет сложно.

РОДОВЫЕ СЦЕНАРИИ:

Часто в семье судьба женщин имеет похожий сценарий. Не могут выйти замуж, или тянут на себе всю семью, ссорятся с родителями – разные общие темы. Задача каждого члена семьи в этой цепочке вывести программу в плюс используя опыт предков.

ЗАКОНЫ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ В ПАРЕ:

Пока люди встречаются, строить отношения не сложно: нужно быть внимательными друг к другу, помогать друг другу реализовываться, учитывать интересы, проводить вместе время, говорить комплименты, давать другому возможность заниматься любимым делом, общаться с друзьями, сохранять верность и преданность, быть честным и искренними, открыто выражать свои чувства.
И задача усложняется, когда появляется совместный быт и дети. Ответственности, обязанностей и ожиданий становится больше. По статистике, очень много пар разводиться после первого года жизни или в течение года после рождения ребенка.
В любых обстоятельствах важно помнить, что муж и жена – лучшие друзья, которые приняли решение жить вместе, строить семью потому, что вместе легче, веселее, или потому, что так они чувствуют себя увереннее.
В семейной жизни важно всегда смотреть в корень проблемы, с пониманием относится друг к другу. За любым конфликтом стоит либо боль, либо намерение сделать лучше.
Женщине важно воспитывать в себе такие качества как сочувствие, терпение, доброту, любовь и смирение. Истинно женские качества, которые дают женщине нужное состояние – столь привлекательное для мужчин.
«Не сошлись характерами» – не это является причиной для развода. Будем честными. Причина заключается в лени или нежелании быть мудрой женщиной, чтобы строить гармоничные отношения. А ведь гармоничные отношения – это титанический труд. Уходя от неудачных отношений невозможно уйти от проблемы, так как от себя не убежать. Те же проблемы будут встречать и в последующих. Наше счастье в наших руках и мы сами в силах его создать.

Из книги Ксении Силаевой “Славянский гороскоп Рода”

ПРОГРАММНЫЕ ДНИ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ

Если вы не успели заложить программу года на Зимнее Солнцестояние или же произошли какие то сбои, то попробуйте перепрограммировать в дни Летнего Солнцестояния. С 27 июня, в программные дни мы должны мудро и осознанно перейти в режим продумывания будущего: вложиться в будущее, буквально, своими желаниями, своими мечтами, своими ценностными ориентациями. Всего 12 дней позвольте себе прожить так, как вы хотели бы жить всегда. Делайте все, что вам нравится, все что хочется, но при условии: это все обязательно должно быть с любовью, выглядеть красиво и правильно.
Наши предки считали, что судьба должна быть красивой, наполненной любовью, радостью, весельем, благополучием. И именно в эти дни по нашим слабостям и по нашим сильным чувствам характера выдают нам предка-хранителя – Ведогона, которого в народе называют Житный Дед.
Помните, что период программный – какую программу вложите, такая и будет повторяться!
Программные дни начинаются с 27 июня!

27 июня соотносится с энергетикой июля.

В июле руководствующей энергией является семейная энергия, а так же любовная магия.
Энергетическое влияние Богини Мары будет как бы вплетаться в энергетику июля. Сегодня Мара будет проверять нас на мудрость, следовательно, в июле все наши мудрости и не мудрости проявятся, а в какой мере, зависит только от вас. Каждый получит в этот день то, что заслужил. Ошибки, которые обязательно проявятся, исправляйте сразу, иначе работать над ними придется весь июль, а может и дольше- последствия непредсказуемы. Тайные непознанные энергии могут обрушиться на человека – постарайтесь не впадать в отчаяние, а просто подумайте, как их использовать во благо. Помните, что Богиня Мара – это ведическое божество, т.е. разумное, и больше всего она не любит страсти, поэтому не показывайте свои глубинные чувства, не живите на показ.
Сегодняшний день усиливается все события. А если эти события негативные? Тогда придется с этими, но уже раздутыми событиями иметь дело в июле. Обязательно наполняйте себя любовью, очарованием, светом, радостью. Укрепляйте свои семьи любовью. Проведите вечер в семейном кругу.

28 июня соотносится с энергетикой августа.

Для этого месяца очень важна обереговая энергия. Возможны конфликты, ссоры в семье. Для здоровья лучше всего попоститься. Будьте прозорливее, вдумчивее. Обращайте внимание на тех, кто посягает на ваши «территории». Сам Творец - Бог Род руководит этим днем. Мы – частички великого Творца, искорки его божественного света. Воскрешайте Свет своей души и бережно охраняйте источник первозданного сотворения, творите внутри себя и вокруг себя. Творец, чувствуя эту искру света вокруг тебя, поможет в августе созидать. Самое время что-то «родить» или возродить, в то время, когда многие нежатся на отдыхе. В августе сам Перун будет помогать вести дела и выстраивать позиционный рост. Более серьезно отнеситесь к защите и сохранению того, что вам дорого и значимо. Женщинам следует обратить внимание на крепость своей семьи, поскольку велика вероятность того, что на нее может обрушиться чья-то зависть или ее будут пытаться разрушить. В августе может начаться период «неправильных» брачных отношений и супруг или супруга может уйти «налево».

29 июня соотносится с энергетикой сентября.

День энергетически влияет на судьбоносносную данность нашей жизни. Будьте провидцем своей судьбы, зрите в корень, будьте внимательны к тому, что вплетается в энергии вашей реальной материальной жизни, кто пытается руководить вашей судьбой. Обратите внимание на судьбоносные для вашей жизни события в этот день. Управительница 29 июня богиня Лада настоятельно требует сохранять мир и покой, чтобы данная энергия благополучно проявилась в вашей жизни в сентябре. Сегодня Богиня Лада поможет увидеть ключевые ошибки, которые вы раньше не замечали, а также поможет убрать противостояния в вашей судьбе, чтобы возродить ее в новом качестве. Она уже сегодня потребует обновления, воскрешения, улучшения жизненной силы, чтобы в сентябре избежать более серьезных неприятностей. Наполните этот день красотой, любовью, весельем, благополучием. Позвольте себе сегодня делать все, что вам нравится, все что хочется, обязательно делать все с любовью, чтобы все сделанное выглядело красиво и правильно.

30 июня соотносится с энергетикой октября.

В октябре у нас сгущается энергия колдовского характера. А поэтому 30 июня нелишним будет провести ряд энергетических очистительных процедур. Запаситесь энергией против колдовства, против направленной на вас агрессивностью, эмоциональной направленностью других людей. Обязательно имейте обереги. Энергия любви – главная движущая сила в этот день и пусть любовью твой мир наполнится.
30 июня – день богини любви Лели. Постарайтесь, чтобы в этот день ваше сердце зазвучало с новой силой, и мир отзовется вам любовью и радостью в октябре. Ибо, если вы не будете беречь любовь, то Леля обернется другой своей стороной – Марою, в свите которой мороки и маны, деструктивные силы хаоса и распада. Иногда в жизни стоит чем-то пожертвовать, чтобы в твоей жизни было счастье. Активно используйте всевозможные контакты, притягивайте, привораживайте в себя события, деньги, влюбляйте в себя всех и каждого, пусть вами восхищаются, восхищаются вашим профессиональным мастерством, восхищаются вашей умелость. Восхищение – это и есть приворотная энергия. Используйте сегодня огонь желания и энергию связующего магнетизма Богини Лели, чтобы он вспыхнул с новой силой в октябре. Постарайтесь все дела, доводить до благополучного завершения, чтобы все недоделки сегодняшние не проявились в октябре.

1 июля соотносится с энергетикой ноября.

Этот месяц опасен колдовской энергией, порчами, сглазами. Постарайтесь не перенапрягаться, не конфликтовать, чтобы не стать интересным для лихорадок и мороков или для кого-то из деток богини Мары. Одной из очистистельных процедур от сглаза является окуривание своего жилого помещения, одежду и себя дымом живородящих растений можжевельника и вереска, смешанных в равных долях, чтобы наша аура приняла "живородящую" информацию. Если день ваш будет ладным да усладным, то и в ноябре не придется горевать. Для 1 июля, характерна конфликтность, потому что сам Перун – оберег бережет пространство этого дня. Он может привнести несколько деструктивную, хаотичную направленность в ситуации данного дня, и, соответственно в реализацию планов. Берегите то, что вы уже имеете и то, что уже существует в реальности и противостоит всему скрытому и не проявленному, потому что могут быть потери в ноябре. Этот день поможет вам глубже познать характеры ваших родных и близких. Сегодня проявятся самые сильные качества человека, причем как положительные, так и отрицательные. Наблюдайте за людьми сегодня, и Вы легко поймете, с кем имеете дело, ведь все они проявятся в ноябре. А поняв, быстро найдете подход к человеку или прекратите с ним общение и контакты.

2 июля соотносится с энергетикой декабря.

В этот день необходимо жить набело, чтобы не попасть в черное пространство. Для многих декабрь может стать судьбоносным месяцем. Сегодня Богиня Макошь щедра, а потому дарует уроки. По результатам усвоения уроков вы поймете, как может в декабре развиваться ваша судьба: направят вверх или опустят к пеклу. По предстоящим событиям вы увидите судьбоносные повороты, которые проявятся в декабре.

3 июля соотносится с энергетикой января.

По славянским знахарским традициям мы должны позаботиться о здоровье, об иммунитете. Этот день хорош для бани с использованием травного сырья, которое исцеляет центральную нервную систему, повышает иммунитет. Энергии Велеса управляют 3 июля. День насыщен активной созидательной энергией, успешной волной прибыли. Проведите любые известные вам денежные практики. Окурите свои кошельки – домики для денег – смесью благовоний

4 июля соотносится с энергетикой февраля.

В этом месяце нужно строить карьеру, дела, наращивать денежное богатство. Поскольку сам Бог Род с Рожаницами руководит этим днем, то воспламените эти божественные искорки в своей душе и бережно охраняя источник первозданного сотворения, творите внутри себя и вокруг себя.
Поскольку этот день еще и пророческий, и по событиям дня вы будете знать силу и слабость февральских событий. А поэтому спланируйте этот день на благо, на успех, на прибыль и получите их.

5 июля соотносится с энергетикой марта.

Здесь нелишне задуматься о женском очаровании. Эта приятная и столь желанная энергия должна чувствоваться в вашей семье. Наполните этот день любовью и она с радостью вернется к вам в марте. Управительница 5 июля богиня Лада настоятельно требует сохранять мир и покой, чтобы данная энергия благополучно проявилась в вашей жизни в марте. Сегодня Богиня Лада поможет увидеть ключевые ошибки, которые вы раньше не замечали, а также поможет убрать противостояния в вашей судьбе, чтобы возродить ее в новом качестве.
Лада уже сегодня потребует обновления, воскрешения, улучшения жизненной силы, чтобы в марте избежать более серьезных неприятностей. Наполните этот день красотой, любовью, весельем, благополучием. Позвольте себе сегодня делать все, что вам нравится, все что хочется, но обязательно делать все с любовью, чтобы все сделанное выглядело красиво и правильно. Категорически запрещаются любые конфликтные ситуации.

6 июля соотносится с энергетикой апреля.

Месяц выстраивает нам судьбу, новорожденную долю. Используйте день для омоложения и оздоровления притягательности ауры. Энергия любви – главная движущая сила в этот день.
Пусть любовь возгорится в вас с новой силой. Наполняйтесь приворотной энергией и активно пользуйтесь ею в притяжении всевозможных контактах, в привораживание в себя событий, денег, чтобы влюбить в себя всех и каждого. Восхищение – это и есть приворотная энергия. Пусть вами восхищаются, восхищаются вашим профессиональным мастерством, восхищаются вашей умелостью. Богиня Леля привораживает тела и дела людей и связывает их воедино. Используйте сегодня огонь желания и энергию связующего магнетизма Богини Лели, чтобы он вспыхнул с новой силой в апреле.

7 июля соотносится с энергетикой мая.

Энергия месяца напрямую связана с приворотной, любовной магией.

Судьбоносный месяц для тех, кто ищет своего партнера, как делового, так и любовного. Энергия Ярило вам в помощь. Проведите любые практики на притяжение. Налаживайте отношения. На «полную катушку» используйте энергию притяжения. Для 7 июля, характерна конфликтность, потому что сам Перун – оберег бережет пространство этого дня. Он может привнести несколько деструктивную, хаотичную направленность в ситуации данного дня, и, соответственно, в реализацию планов. Берегите то, что вы уже имеете и то, что уже существует в реальности и противостоит всему скрытому и не проявленному.Наблюдайте за людьми сегодня, и Вы легко поймете, с кем имеете дело,ведь все они проявятся в мае. А поняв, быстро найдете подход к человеку или прекратите с ним общение и контакты. Этот день поможет вам глубже познать характеры ваших родных и близких. Сегодня проявятся самые сильные качества человека, причем, как положительные, так и отрицательные.

8 июля соотносится с энергетикой июня.

Сюда входит все, что касается планов, встреч, карьерных связей. Для многих июнь может стать судьбоносным месяцем. Сегодня Богиня Макошь щедра, а потому дарует уроки. По результатам усвоения уроков вы поймете, как может в июне развиваться ваша судьба: направят вверх или опустят к пеклу. По предстоящим событиям вы увидите судьбоносные повороты.
8 июля последний Программный день – этот день магический: после заката солнца закрывается Родовая Энергия, и далеко не каждый человек успеет получить себе Ведогона. Его получат только самые активные и трудолюбивые. Постоянно воскрешайте Свет в своей Душе, если он начинает угасать. Наполняйте себя Светом. Излучайте Свет. Творец, чувствуя эту искру, поможет тебе созидать, у тебя постоянно будут скоропомощники. Ты будешь жить, а не существовать. Будешь жить в рамках осознанной мудрости, события вокруг тебя постоянно будут пополнять новыми возможностями, а желания будут исполняться «мгновенно».

darlu.my1.ru

Чуров день 27 июля

Слово «Чур» и в языке сохранилось до сих пор. При появлении чего-то, угрожающего жизни, потустороннего, пугающего люди кричат: «Чур меня!», призывая помощь предка-хранителя – и навья развеивается без следа. Сила Чура – Хранителя Людей, давно известна. Чур — это изначальный Предок, который может являться и хранителем каждого отдельного рода. Ему приписывали множество человеческих качеств — он может гневаться и наделять милостью, может печалиться и радоваться. 27 июля Чуров день — праздник Предков.
Чурам ставили кумиры в специально отведенных местах, начиная домашнего алтаря и заканчивая священными рощами. Кумирами отмечали границы своих владений — на межах. Само изваяние воплощает три мира – Прави (лик божественный), Яви (облик телесный при жизни, причем необязательно человечий) и Нави (со знаками Чура). Таким Чурам приносят верчи в виде растительной пищи, молока, блинов и прочих продуктов, но никогда – мяса и крови.
Чуров день праздник Предков 27 июля проводили вместе всей семьёй — сначала обходили свои владения, приносили верчу-требу кумирам, потом все возвращались домой на семейную трапезу. Именно в этот день нужно объединяться всей семьёй, чтобы показать уважение Чуру-первопредку. Поминали в Чуров день праздники всех ушедших людей в лице Чура — всех Предков рода.
Вот вам подарок от «Северной сказки» к Чурову дню — сказка Ольги Бояновой, как раз об этом дне, в далёкие сказочные времена, в стране Северной.

Сказка о ДЕВОЧКЕ И МЕДВЕЖАТАХ
Книга О. Бояновой «Сказки Северного Леса».

Дождался Славка, когда липень-июль пришёл, к деду Матвею пристал:

— Дед, уговор дороже денег! Обещал, так рассказывай!
Деда на это дело легко было уговорить. Чуть освободился вечерок, моргнул внуку:
— Сообрази-ка чайку!
Для Славки наладить самовар — дело привычное. Раз-два и зашипел, запыхтел двухведёрный. И семья вся подтянулась. Вечерком чаёк да с молодым медком — самое то. Чай пьют, разговоры ведут, на деда поглядывают, быличку ждут. И вот, наконец-то прозвучало:
— А дело было так:
В деревнях-то дети быстро становятся самостоятельными. Только из люльки выползет — и вперёд, в самостоятельную жизнь! Ну, ясное дело, старшие приглядывают за малыми, но, чтобы с рук не спускать, тюшкать да баюкать, это ни к чему. Накормить, да проследить, чтоб не забрался куда малец, это, оно, конечно. А развлекать некогда. У самой ребятни всякого дела не переделать, не до тюшканья. Вот и девчонка, о которой речь пойдёт, так и росла сама по себе. Как чуть подросла, только-только ходить научилась, к старшим стала прибиваться. Без разницы ей около кого крутиться — то к девчатам прилипнет, то в мальчишечьи игры влезает. И не отгонишь. Прогонят, бывало, прочь, покрутится немного в сторонке и опять тут как тут. Смолой прозвали. Так это имечко к ней и присмолилось. По-другому никто девчонку и не называл.
Готовилась как-то деревня к Чурову дню. День этот и для поминовения предков, ушедших в Навь делался, и для того, чтобы самого Чура — Хранителя всего рода людей, почтить. Души-то дедушек-бабушек с Неба на своих потомков смотрят, да готовятся вернуться-возродиться в своих будущих внуках-правнуках, а Чур — Первопредок частенько сам здесь ходит, за порядком присматривает — чтобы каждый своё берёг, а на чужое не зарился. Стоит на страже порядка, так сказать. Сила Чура — сильнее человеческой, божественная. Народ-то издавна «зачуривался»: «Чур меня, чур охрани меня!», чуры из дерева, кости и глины обожжённой ставил на алтаре, да в его лице всех Предков рода почитали, блинами да яйцами кормили.
Готовилась и в этот раз в семье Смолкиной через три дня пойти всем вместе, да выкопать ямку на меже своего посевного участка, вылить туда кринку молока, да вернуться всей семьёй домой, показывая Чуру своё единство, тем самым выказывая уважение.
Но это только в конце недели, а до того деревенские ребята, как всегда летом, пользовались вольницей да хорошей погодой.  И вот прилипла Смола к стайке девчонок, что по ягоды собрались.
Те уже в лес вошли, как видят, что и Смола тут. Одну её в деревню отправлять, себе мороки больше. Отгонишь чуть, а она тут же следом тянется. Вот, как ягодники начались, и сунули ей в руки туесок: «На, клади сюда ягоды, отвяжись только!». Показали, как это делается. Девчонка-то она была неглупая, училась быстро, ягоду собирать ей понравилась, ну и отстала от старших.
Июль или Липень по-нашему, самый ягодный месяц. Клубника, правда, отходить уже начала, но зато вкус настоящий в ней проявился. Слаще и душистее мёда каждая ягодка на вкус. Ягодные полянки и искать не надо было. Где солнышко пробивалось сквозь листву, там и ягоду смотри. Самая же рясная была около пней да муравейников. Девчонка быстро разобралась, что хоть у муравейников ягодных кустиков росло больше, но лучше от них подальше держаться. И набрела на хорошее ягодное место. Склон небольшой горки весь клубникой покрыт, ягодка к ягодке. Ягодные кустики низко у земли стелятся, каждой ягодке кланяться приходится. Ну, девчонка и пристроилась на коленках ягоду рвать. Туесок впереди себя толкает, две ягоды в рот, одну в туесок.
Так и ползёт себе потихоньку. Ягодка за ягодкой, туесок почти наполнился. Вдруг слышит, кто-то над самым ухом чавкает. Сначала и не обратила внимания. Чавкает и чавкает, не до того. Но ещё проползла чуть-чуть, наткнулась на что-то тёплое и мягкое. Глянула, а это непонятно кто, с неё ростом, но мохнатый. Девчонка-то малая ещё была, но поняла, что животина какая-то. С собаками, поросятами, телятами она уже знакома была, не боялась нисколько. Так и тут не забоялась. Она на эту животину глядит, а та на неё. Поглядели — поглядели, да опять за ягоды принялись. Вы-то точно догадались, что эта животина — медвежонок был самый настоящий, только малый ещё, людей не видел и девочки не испугался. Ягоды с кустика рвёт и чавкает, пережёвывает, значит. Смоле смешно стало, как он ртом ягоду срывает, сама так попробовала, не понравилось. Рукой лучше. Набрала в ладошку ягод, предложила новому знакомцу. Тот языком слизнул в момент, ещё просит. А тут и второй, такой же, подкатился. Сразу всё разнюхал, тоже тычется, показывает, и мне, мол, дай. Делать нечего, отсыпала в ладошку из туеска, протянула и этому. А тут и первый свою долю требует. Тоже угостила.
А медведица, что неподалёку ягодой лакомилась, хватилась своих медвежат. И видит — оба её сыночка с ладошки у человеческого детёныша ягоды едят, а детёныш обнимает их, ласкает. Медведица-то уже не молодая была, всякого повидала, сразу поняла, что её детям вреда никакого не будет. Поглядела и давай опять кормиться. А медвежата видят, мать не сердится, назад их не отзывает, тоже поняли, что всё хорошо. Поели, а потом играть начали. Катаются по траве, кувыркаются, и девчонка с ними. Так весь день и провели. Поедят — поиграют. К вечеру медведица выбрала местечко поудобнее, прилегла. Медвежата к ней, Смола, конечно, за ними. Те в материнский бок уткнулись, соски отыскали и давай молочком кормиться. И девчонка туда же за ними. Тоже давай сосать. Помнит ещё материнскую грудь, вот и тут пристроилась. А медвежье молоко жирное, сладкое. Очень ей оно понравилось. Медведице же, видать, всё равно было, двое ли, трое ли сосут, всем молока хватит. Наелись, тут же у тёплого медвежьего бока и заснули, да до утра и проспали.
Малые Боги, лесные Духи, что здесь в кустах обитали, всё это видели, но не вмешивались, утра дождались. Утром глядят, медведица опять на ягоды медвежат привела, девчонка тоже с ними. Ягодками кормятся, друг с дружкой кувыркаются, ну, прямо, одна семья. И так до вечера. А вечером снова медвежата насосались молочка и спать у матери под боком. А девчонка уже по-хозяйски распихала братишек и между ними в тепле пристроилась к медвежьему боку. И на утро — снова да ладом. Медведи ягоду рвут да чавкают, девчонка от них не отстает.
Посовещались малые Боги, дядьку Лешего, Хозяина Леса, известили. Посчитали, что непорядок это. Неприятность всему Лесу может выйти. Леший выслушал, похвалил, пошёл сам глянуть. Видит, действительно, как одна семья.
Он медведицу-то и спрашивает:
— Ты, Праскева Топтыговна, в дети что-ли девчонку-то взяла? И молоком своим поишь! Или как?
А та отвечает очень весело:
— А пусть живёт! Смотри, как им весело вместе! Мне нравится.
— Так, — посуровел Хозяин, — вроде не первый год живёшь, а глупости говоришь. Забыла, что бывает с теми людьми, что медвежьего молока напьются?
— Экая беда! — веселится Праскева Топтыговна. — Одним человеком меньше, зато одним медведем в Лесу больше!
— Вперёд-то загляни, — сердится Леший, — какой медведь с телом человека? Зима на носу. А шубейка-то у неё поплоше, чем у твоих медвежат. В берлогу тоже с собой возьмёшь? Люди-то не умеют всю зиму спать! Вот и помрёт, то ли с голоду, то ли с холоду! А отвечать за её жизнь придётся тебе, да твоим детям! Сообразила?
— А что же теперь делать, дядечка Леший? — растерялась медведица.
— А то, что в деревню нужно отправить, пока не поздно, пока ещё почистить её от твоего молочка смогут! Почему-то ещё не хватились девчонку, криков не слышно.
— Как же я её отправлю? Видишь, как прилипла!

Леший подумал:
— Сделаем так. Ты с детьми потихоньку двигай к опушке Леса, чтобы деревня была видна. Девчонку выпихни на дорогу, а сами бегом назад. Она дома увидит и пойдёт в деревню.

Так и сделали, как Леший сказал. Да только так не получилось. Как вышли на дорогу к деревне, медведица Смолку вперёд подтолкнула — иди, мол, домой. Та и пошла. Но оглянулась, увидела, что дружки в Лес уходят, ну и за ними.
Так до вечера и развлекались. Её туда, она оттуда. Смотрел-смотрел дядька Леший на эти дела, да и говорит:
— Иди-ка ты, Праскева Топтыговна, опять в Лес. Девчонку с собой возьми. Пока ей около тебя побезопаснее будет. А я разузнаю, что за дело такое. Третий день малая в лесу, а никто не ищет.
Велел он сороке-белобоке лететь в деревню, во всех дворах у Дворовых поспрашивать, кто девчонку потерял. Облетела всех сорока, повыспрашивала. Это у неё любимое дело было — новости узнавать да сплетни переносить.
— Нет, — стрекочет, — никто девчонку не ищет, а в одном дворе дитёнок народился, все там крутятся.
— Так, теперь кое-что понятнее стало! Вон оно, значит, как повернулось. Некому, видать, пересчитывать, все ли дети дома. Около матери с новорожденным толкутся! А лети-ка ты теперь в тот двор, где младенец народился, да с Домовым потолкуй. Скажи ему, что Хозяин Леса просит его, как стемнеет, к околице выйти. Да смотри, вежливо скажи, что просит, мол! Они, эти малые Боги, все с характером. Что не так, так и начинают шалить да куролесить.
Сорока всё исполнила, как Леший наказал, от себя хотела пару слов сказать, да поостереглась. И впрямь, осерчает Домовой на эти слова, повыдергает ещё перья из хвоста!

Вечером оба встретились у околицы. Леший не любил в деревню заходить, Домовой лесных Духов остерегался. А у околицы — в самый раз. Ни вашим, ни нашим. Будет цело, как битое яйцо.
Леший уважительно поздоровкался и спрашивает:
— Скажи-ка, брат, прошлую ночь все ли дома у тебя ночевали, не потеряли ли кого?
— А это как считать. Девчонка одна куда-то запропастилась, но я рад, не нарадуюсь. Вреднючая была, пакостила, как могла, хоть и маленькая. Но зато младенец народился. Сколько убыло, столько и прибыло. Значит, в доме порядок. Остальное не моё дело, — важничает Домовой.
— Даааа, — призадумался дядька Леший. — Разговор не получается. Зайду с другого бока. А вот, если кто-то из твоей семьи, где ты Хозяин, в Лесу заблудился и дорогу домой не знает, то тогда как?
— А тогда просят Чура, Хранителя рода человеческого, с лесными Богами потолковать, чтобы те того, кто заблудился, на дорогу вывели.
— Ясно, но не совсем. А вот если тот, что заблудился, не хочет домой идти, то, что тогда?
— А тогда сам Чур-батюшка с ним разговор ведёт, причину узнаёт и решает, что с этим делать.
— Вот, уже яснее! А можешь ты, брат, пригласить сюда Чура, нужно мне с ним побеседовать.
— Нет. Этого я не могу сделать. Чура только люди зовут, у кого дело к нему есть. Прощай, Леший! Некогда мне тут с тобой лясы точить, зачем, да почему. Сам разбирайся! Придёт беда — купишь ума.
— Вот-те на! Приехали! — Леший аж сплюнул с досады. — И что теперь? В корзину посадить, да во двор принести? Так опять убежит! Сладкое медвежье молоко всю жизнь будет девчонку к медведям тянуть. А это против всякого порядка! Люди должны людьми быть, а не медведями!

Так стоял Леший, раздумывал, что делать дальше, как вдруг услышал, кто-то говорит тихонько:
— Или мне показалось, или кто-то с Чуром хотел поговорить?

Обернулся Леший, сразу понял, что это Чур с ним и говорит, Хранитель рода человеческого.
— Будь здраве, Чур! Как ты здесь кстати оказался! А я ломаю голову, как до тебя достучаться!
— Твоя вестница-сорока на всю деревню стрекотала, про девчонку, про медведей, я заинтересовался. Потом слышу, Домовому передаёт твою просьбу встретиться. Я решил поприсутствовать. Ничего, что со стороны ваш разговор послушал? Много полезного для себя узнал!

Леший пожал плечами, сделал равнодушное лицо:
— И что же новенького узнал?
— Очень много, что переменило моё мнение и о тебе, и о Домовом!
— Интересненько! Может, скажешь?
— Скажу! Раньше я думал, что Домовой — первый мой помощник! Оказывается, нет. Девчонка домой не пришла, а он рад. Что с ней, ему без разницы. Отговорка — счёт сошёлся. В доме сколько людей было, столько и осталось! Это же надо! Защитник дома! Выгоню прочь, не знаю только куда.
— Да не расстраивайся! Они все такие, что Домовые, что Дворовые. Своё дело делают, а больше того, что могут, требовать с них бесполезно.
— Да, пожалуй, ты прав, Леший! А вот насчёт тебя я был не прав. Считал, что ты любишь вредить людям, опасен для людей. А ты о маленькой девочке заботишься, чтобы домой вернулась. И даже больше. Тебя её будущее беспокоит, потому что, испробовав медвежьего молока, она станет уязвимой для всякого колдовства.
— Я рад, что ты это понял, Чур. Не суди по приезду, суди по отъезду! Мы же с тобой делаем одно дело. Ты защищаешь людей, охраняешь их, а я наказываю только тех, кто сворачивает с пути Прави.

Леший даже как-то смутился от такого откровенного разговора, редко вот так по душам приходилось ему разговаривать с Чуром, древним Богом и Хранителем людей. И он перевёл разговор на другое:
— Так как мы эту девчонку заставим вернуться домой? Не хочет от медведей уходить.
— Молоко, видать, действовать начало. Маленькая ещё, вот молоко уже и держит. Да и уродилась такая прилипчивая. Не зря Смолой зовут. Придётся мне чары на ней испробовать. Недаром завтра Чуров день настаёт — все должны с семьёй быть, хозяйство осматривать, да пересчитывать. Завтра с утра и займёмся. Встретимся на опушке. Ты с медведицей разговор веди, а я девочкой разберусь.

На том и порешили.

Назавтра весь Лес уже знал, что Леший и Чур перестали враждовать, и вместе отведут подружку медвежат в деревню.
Для медвежьей семьи утро началось, как и в прошлые разы. Насосавшись молока, вся троица отправилась закусить сладкой ягодкой, да покувыркаться на склоне. К медведице, которая тут же завтракала ягодами, подошёл дядька Леший.
— Будь здраве, Праскева Топтыговна, так что делать-то будем с приёмышем? Всё же попробуем в деревню отправить? Её не искали, потому что матушка её приболела, младенца рожаючи. Не до других детей было. А сейчас, как с родами управилась, девчонки хватилась. Мечется, просит народ в Лес отправиться, пропажу искать. Может, опередим народ, да переправим девочку домой?
Медведица не на шутку испугалась. Как представила мужиков с вилами да рогатинами, да как у медвежат девочку отбирать начнут, да и её детей тоже прихватят заодно, так прямо ноги подкосились.
— Дядька Леший, да разве я против? — прямо-таки как баба в деревне заголосила Праскева. — Да не идёт она домой, сам видел, назад бежит. Что тут я могу сделать!
— Можешь, — веско произнёс Хозяин Леса. — Не вмешивайся, медвежат своих отзови, чтобы тихо сидели. А с девочкой ничего плохого не случится. Я самого Чура, Хранителя людей, позвал её забрать, да домой отправить. Так что будь спокойна, девочка не пострадает.
— А медвежат он не заберёт? — обеспокоилась медведица.
— Я прослежу за этим. Мне-то ты веришь?
— Верю, батюшка Леший!
— Вот и договорились. Помни, не вмешивайся!
И медведица, почти успокоившись, стала смотреть, что же будет дальше. А на поляне вдруг появился белый волк. Он медленно стал приближаться к играющей троице. У медведицы шерсть на загривке встала дыбом, она зарычала, встала на задние лапы и пошла на волка.
— Не вмешивайся! Всё в порядке. Это же Чур, — услышала она голос Лешего. Но не поверила и продолжала наступать. Вдруг какая-то сила скрутила её, не давая двигаться.
— Ах, Праскева Топтыговна, Праскева Топтыговна! Ведь просил же не вмешиваться! Полежи теперь в тенёчке, успокойся!
Эта же сила перенесла медведицу как пушинку и уложила под кустиком. А медвежата, даже и не обратили на мать внимания, не заметили, как она бежала, как страшно рычала. Вообще ничего не услышали, а во все глаза смотрели на белого волка с синими глазами. Он, не спеша, подошёл и лёг прямо перед девочкой. А та, как этого и ждала. Забралась на волка, стала перебирать шерсть, теребить за уши. Тот поднялся, девочка и не думала слезать, только вцепилась ручонками в густую волчью шерсть. Лес замер и с тревогой стал ждать, что дальше-то будет? Не часто приходилось ему видеть такую картину: все как будто замерли на минуту — волк с девочкой, медвежата странно тихие и молчаливые, спящая медведица и сам Хозяин Леса чуть в стороне. Потом Леший махнул рукой, прощаясь, волк с девочкой исчезли с поляны, медвежата завизжали и бросились к матери, та вскочила, грозно огляделась, но дети её были целы и невредимы, больше её пока ничего не волновало. Успокоила медвежат и повела их подальше от опасного места. Леший тоже отправился по своим делам, Лес вздохнул облегчённо, ожил, и всё стало в нём по-прежнему.
А белый волк с девочкой вдруг возник во дворе дома, где жила Смолка. Обернулся старичком с синими глазами, передал девочку отцу, что выскочил из избы, и сказал:
— Знахарку позови. Скажи, девочка напилась медвежьего молока, очистить надо. Веселина знает, как.
И исчез.
Только тогда люди догадались, что это был сам Чур, Хранитель рода людского.
Так всё хорошо закончилось и для девочки, и для медвежьей семьи, да и Чур с Лешим дружить стали. А это дорогого стоило. Доброе братство милее богатства.
Время шло. Девочка подрастала. Обидное детское прозвище забылось и превратилось в красивое женское имя Смоляна. И всё у неё в жизни хорошо сложилось: работящий и любящий муж, крепенькие здоровые дети. Вот только замечали люди, что каждый год в Чуров день что-то неладное с ней происходило. Главы семей в этот день обходили свои владения по рубежной черте, гоня перед собой скотину, пели славления и приносили дары к изображению Чура:
— Чур — чурила, стар — перестар,
Ты ходи-ходи похаживай,
Ты води-води поваживай,
Ты гляди-гляди поглядывай,
Всяко зло от мене отваживай!
Чур, Чур, Чур!
Считалось, что нельзя в этот день находиться вдали от дома, вся семья должна единиться и сплотиться против чужого. А Смоляна уйдёт в лес и ходит там. То ли ищет кого, то ли вспоминает что-то, да никак и не может вспомнить. Видать, крепко держит медвежье молоко!

Дед Матвей закончил петь быличку, проследил, как Славка вписал в календарь: «Июль-Липень Сказка о девочке и медвежатах», и сказал:
— Смотри, Славка, не пей медвежьего молочка, медвежонком станешь!
И засмеялись оба, довольные.

northernfable.ru/article/besplatnye-skazki/

ПЯТЬ ВРАГОВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Принято считать, что в наше время  жить надо по другим правилам, нежели раньше. Через мои руки прошло очень много старинных древних документов. Сейчас расскажу вам об одном из них. Трактат древнейший, период - начало христианизации Руси. На документе было проставлено 8-10 в.в., но предположительно, т.к., документ переписывался несколько раз. Еще тогда заметили, от чего надо спасать человека,  от чего надо спасать народ.  У человека есть пять врагов, и эти враги приходят по очереди.

Первый враг человеческий – хула.
Хула - это старинное слово. Сегодня «хула» ассоциируется  с попыткой  найти в чужом глазу бревно: найти в ком-то плохое, оговорить кого-то. Хула, говоря  современным языком -  сплетни, оговоры, недобрые  россказни о ком-то или рассужденчества недобрые.  И первый враг  приходит именно так.   
Давайте попробуем  хулу сейчас примерить на себя.

Вариант первый: Как часто ты о ком-то говоришь недоброе?

Вариант второй: Как часто ты травмируешься от недобрых слов, действий  в твой адрес, от недобрых взглядов, эмоций? Как часто тебе неприятно, больно, обидно, или просто обозляет тебя очередной взгляд из-под лоба. На этот вопрос намного легче ответить, правда? Намного  легче, потому что оно болит. А это всё хула!  Ты о ком-то  позаботился, а тебе даже спасибо не сказали. Это всё ранит нас.

Когда хула в твой адрес – это мы понимаем, а когда мы что-то делаем подобное, это не воспринмается нами, как хула....

За первым врагом приходит сразу же второй враг. И это – обида.
Обида в старину считалась затаенной местью. Нам, сегодняшним, странновато это слышать. Меня просто обидели, почему это я – мститель? Меня обидели до больна!

Когда мы не торопимся помириться, обиженные, разве это – не месть? Мы все бывали обиженными. Нет ни одного человека, который бы не обижался. Мы все живые люди и нам,  действительно, делают больно... иногда очень больно. Мы все скорбим в своих обидах. 

И когда нас обижали, а мы не торопились примириться... Как мы в этот момент думаем? «А чё я? Это меня обидели, передо мной и должны…». Мы начинаем выписывать долги. Мы начинаем мыслями давить. Мы так всегда думаем в обиде. Причем самим себе мы почему-то эти долги списываем. А в старину, много веков назад, поняли, что это может растлить человека. Это может уничтожить народ. Народ, содружество, общность, сплочение. Вдумайтесь.

Вот поэтому в старину обиду называли потаённая месть.

Потаённая, долгая, вынашиваемая, хотя вроде бы человек «просто» обижается. Да сколько угодно обижайся на врагов, на своих-то на родных-то - зачем? Ты же живешь в общих стенах, ты же ешь из одной посуды, ты живешь под крышей общего дома, здесь же два человека взрослых своими обидами кипятят эти внутренние процессы. А в этом кипятке пытаются выжить дети.

Третий враг человеческий – это оправдания или оговор.
Хула – это нападающие слова. Оговор - когда мы оговариваться начинаем, объясняя, почему я себя так веду.

Почему вы не делаете карьеру?

Почему вы не умеете накапливать деньги?

Почему вы такие неуживчивые?  Почему вы такие неуживчивые с соседями по даче, по дому многоэтажному? Объясняли себе  много раз – оправдаловки.

Третий  враг человеческий – оправдаловки, когда человек пытается оправдать своё поведение и, тем самым, ничего не делать.  В день по сотне раз себя оправдываем: Почему. Мы. Ничего. Не делаем!

Почему вы не лечите свою печень, которая регулярно ноет и болит? Потому что себя оправдали: «Возраст же» или «Я ж не молодею», и так далее. Оправдание позволяет ничего не делать. А в старину у оправдаловки было более точное понятие – ОГОВОР, т.е., отговор, отговорились.

Кто-то оправдывает своё одиночество, и им все равно, что в древних книгах  всех народов Боги создали людей двуполыми.

Кто-то оправдывает своё нищенско-серое восприятие мира: никуда не хожу... Живет, как улитка: работа – дом, работа – дом. А в доме что? Кухня-туалет-спать. Кухня-туалет-спать. Раз в неделю баня.  «Классная» жизнь! Человеческая? Хорошая жизнь человеческая?  И оправдывают себя.

Почему ты так живешь? Надо себе почаще этот вопрос задавать. Если по-честному, то надо задавать себе вопрос: «Зачем ты так живешь?» У тебя не будет запасного здоровья, у тебя не будет запасной жизни: сколько можно жить в черновик? Тебе вторую жизнь не выдадут, тебе надо в этой успеть до счастья добежать и освоить это счастье. Тебе надо в этой жизни добежать до достижений, до успехов и освоить их.

Если ты не идешь к успеху, успех сам к тебе не придет. Если не озадачишь свою голову мыслями о достижениях, так и будешь без достижений, зато с кучей оправдаловок. А в кубышке не прирастет. Ответьте  себе по-честному на вопрос: «Сколько счастья вы себе задолжали этими оправдаловкими? Сколько успехов вы себе задолжали? Сколько классных, для Души, жизненных процессов вы себе задолжали, делая такие оправдаловки?»

И обвинять бессмысленно кого-то. Начнешь кого-то обвинять – это снова оправдаловка, это – оговор, оговариваешь свою судьбу.

В старину оговор считался порчей. Хула – порча. Обида – порча, потому что потаенная месть, враждебность в обиде есть. Оговор тоже в старину считался порчей.

Четвертый враг человеческий – мста, месть.
Это уже активная мста. Слышите, ста - сотня читается в этом слове. Всё уже многожды увеличивается. МСТА, мне к ста: каждое моё уже увеличивается на сто. А что «каждое моё»?

Любимую фразу российского гражданина напомню: «Ага, тебе бы так!». И вот каждая такая фраза увеличивается в сто... и прилетает за такие атаки. Причем прилетает по больному, в слабые звенья. Например, хочешь ты ребенка: год хочешь, два хочешь, пять хочешь. А нет! Просто нет. Хочешь ты семью себе благополучную, год хочешь, два хочешь, пять хочешь. А нет семьи.

Еще любимая фраза: «Ты меня не понимаешь!» - это тоже месть. Зато Высшие силы понимают, что это – месть, ведь  когда люди начинают вот таким образом атаковать, это уже - неприкрытое нападение. И Высшие силы не будут терпеть долго: каждое такое заявление возвращается сторицей. Слышите, опять «сто»?

История человеческого счастья пишется болью. Почему? Потому что Высшие силы таким образом говорят: «Да когда ж ты прекратишь повторять плохое, отвратительное  в своей жизни? Когда же ты захочешь, камушек лежачий, встать и полететь? Да когда ж ты уже будешь  сам слышать что-то от жизни, от природы?»

История человеческого счастья пишется болью. Чьей? Твоей личной болью. Чтобы мы начали исцеляться. Если больно в семье – значит, надо исцелять семью. Если больно в дружбе или без дружбы вовсе – значит, надо исцеляться для дружбы. Учиться, стараться, делать, пробовать! И сразу не получится.

Мы часто мысленно думаем: «Им бы так, тогда бы я посмотрела бы, как они поняли бы мои проблемы или мои печали». И прилетает....прилетает в воспитательных целях. Прилетает болью, чтобы мы начали лечить свою жизнь там, где больно. Но не думайте, что вот этими мыслями: «Вам бы так» никого не достают. Достают. И им действительно становится так же. Это – атака. Так люди делают порчи, даже не веря в порчи: «Вам бы так!» А мы частенько так думаем. Мы, наш народ, в этой стране, люди, которые живут рядом, бок о бок, которых мы даже не знаем. Мы сами иногда срываемся на такие же мысли, а это – порча или вовсе проклятье. А за это понятно, почему прилетает в ответ. Потому что Высшие стражи пространства восстанавливают: баланс, все должно быть справедливо. Ты швырнул в кого-то: «Вам бы так!»... и тебе. Весы выровнялись.

А пятый враг человеческий – лень.
Сейчас произнесу любимую фразу нашего народа: «Лучше вообще ничего не делать, чем делать плохо» или «Лучше никуда не идти, когда не знаешь, куда идти», «А что делать в этом государстве, в этой стране, среди этих людей?» и лежим в окукленном состоянии. А как часто мы сами  не ищем никаких возможностей? Да каждый день! Мы просто живем. Мы каждый день не ищем никаких возможностей, не раздобываем для себя то, что нас улучшит, то, что вырастит наши жизненные процессы.

Пять врагов человеческих. Всё это – виды порчи. Всё это –  привычные особенности нашего характера.

Мы сначала  хотим чего-то, потом хотим реже, а потом… перестаем хотеть.  У наших предков считалось, что человек без желаний – человек на дожитии.  Именно так, на дожитии, то есть, тебе выделяется столько денежек, столько жизни, столько энергии, только, чтобы ты не помер.

А делать-то что? Если вы по-честному будете сами с собой общаться, то есть, буквально, почаще задавать себе вопросы: «Зачем я так живу? Зачем я живу именно так, и не ищу ничего другого?», то сами и поймете, что делать.

Наши предки были мудры. Чем? Движением!  Сколько можно жить так, как ты позволяешь себе сидеть сиднем и ничего не делать, вернее делать, но неблагое – ворчать, оправдываться, лениться?  Они снимали с себя сглазы, они снимали оговоры с себя,  они снимали хулу, свою и чужую. Если надо, то ехали на обряды, не бездействовали. Для того, чтобы где-то прибыло, надо что-то сделать, с собой сделать, с какими-то внутренними процессами, механизмами.

Марина Крымова
/www.krimova.ru/