Самарканд является одним из древнейших городов мира. Основанный в 700 году до н.э., прежде всего город был известен как Афрасиаб и Мараканда. Он был столицей Согдианы. В 329 году до н.э. Самарканд завоевывает Александр Македонский. Но не только греков видел этот город на своих улицах и площадях. И жестокие каракитаи, и персы, и арабы – у Самарканда была бурная и блистательная история. Но по настоящему черная полоса наступила в 1220 году - огнем и мечом обрушились на мирные дома кровавые орды Чингисхана.
Кстати, всего через 20 лет, в 1240 году, татаро-монголы доберутся и до Киевской Руси и хан Батый (внук Чингисхана) захватит и разорит Киев.
Потом на политической арене появится Амир Тимур, всех победит и сделает Самарканд столицей своей огромной империи. Город станет административным, культурным и экономическим центром всей Средней Азии. Здесь возникнут архитектурные шедевры, будут жить и работать поэты, ученые и искуснейшие зодчие. Привезенные из военных походов золото и драгоценности Тимур отдает на благоустройство столицы. Во время правления Тимура строятся мавзолей Гур Эмир, комплекс Шахи – Зинда, мечеть Биби Ханум (самая большая мечеть того времени). Внук Тимура, Улугбек, при котором город приобретает славу одного из выдающихся центров культуры и науки, средневековья построит на окраине Самарканда обсерваторию (Улугбек был астрономом мирового масштаба).
К середине XVI века город утрачивает столичный статус, но строительство продолжается, хотя и не такими темпами. В XVII веке на площади Регистан появляются еще два медресе – Шер-Дор и Тилля–Кори (на площади всего их три).
В 1868 году в Самарканд входят войска русской царской армии, и город становится полноценным городом Российской империи, его жители даже имели право на получение российских паспортов. Присутствие в Самарканде русских купцов и промышленников сделало свое дело: получает развитие европейская часть города с широкими улицами, изящными особняками, бульварами, парками и площадями.
В 1924-1930 гг. Самарканд был столицей только что образованной Узбекской ССР, затем этот статус перешел к Ташкенту, а Самарканд становится вторым городом страны.
Сначала нужно рассказать о Тимуре. Ведь именно с именем Амира Тимура связан Самарканд.


Итак, Тимур ибн Тарагай Барлас родился в семье вождя племени барлас в городе Кеш (современный Шахрисабз). Мы называем его Амир Тимур, но слово «амир» означает не имя, а титул «эмир», т.е. «вождь», «покровитель». Тимур не мог носить титул «хан», т.к. в нем не было ханской крови, т.е. крови чингизидов, потомков Чингисхана. В те времена это было существенным недостатком, если так можно сказать. Но эту ситуацию можно было исправить с помощью женитьбы, что Тимур и сделал. Тимура описывают как храброго, смелого, по-восточному хитрого и жестокого человека. Он мог сражаться без устали, он мог часами беседовать с великим учеными того времени, он мог собрать вокруг себя нужных и преданных людей, и, в конце концов, в 1370 году Тимур становится правителем (эмиром) Мавераннахра. Этому предшествовали кровавые битвы, интриги, предательства, ожесточенная борьба за власть. Сначала дружба и родство (Тимур женился на сестре Хусейна), совместные военные походы и победы, а потом – соперничество. В итоге Хусейна убивают, а курултай избирает Тимура верховным эмиром, возложив на него ответственность за установление долгожданного мира, стабильности и порядка в стране. Там же, на курултае, Тимур принимает присягу от всех военачальников Мавераннахра. Столицей был выбран Самарканд, Тимур начал борьбу за создание централизованного государства.
Помимо долгожданной власти Тимур становится обладателем гарема, который раньше принадлежал Хусейну. Среди жен Хусейна была дочь чингизида Казан-хана по имени Сарай-Мульк-Ханум. И женитьба на ней позволила бы Тимуру, верховному эмиру Мавераннахра, добавить к своему имени почётный титул «гурган», то есть «зять хана». А это в свою очередь означало, что Тимур, породнившись с ханами-чингизидами, мог свободно входить в их общество, быть с ними на равных.
Эта женщина, Сарай-Мульк-Ханум, вошла в историю как Биби Ханум. После брака Тамерлан назначил её главной женой. Мудрая Биби Ханум умело завоевала авторитет при дворе и получила безоговорочное доверие мужа. У нее не было детей, но она брала на воспитание детей других жен и отлично с этим справлялась.

Могилы, вернее, надмогильные сооружения, расположены в строгой последовательности. Самое большое надгробие принадлежит духовному наставнику Тимура – Мир Саиду Барака. Он считался потомком пророка Мухаммеда. В его ногах находится могила самого Тимура. Ее легко заметить, так как надгробный камень выточен из темно-зеленого нефрита. Про это нефритовое надгробие есть легенда. При неизвестных обстоятельствах два огромных куска нефрита достались Улугбеку при победе над монголами в 1425 году в долине реки Чу. Самаркандские мастера путем тщательной подгонки соединили их между собой и сделали надгробие Тимуру. В 1740 году иранский шах Нодир , завоевав Бухарское ханство, в состав которого тогда входил Самарканд, осмелился приказать, чтобы камень забрали с могилы и доставили к его двору. Из камня предполагалось сделать пол и облицовку стен одного из святых зданий. Однако во сне к Нодир-шаху явился духовный учитель Тимура – Мир Саид Барака и сказал, что камень следует вернуть. Наутро устрашенный шах распорядился отвезти «камень Тимура в Самарканд и поместить на своем месте , как было раньше». По дороге в Самарканд при переправе через реку нефрит упал и раскололся на два неравных куска. Тем не менее, камни были все же возвращены, а мастера снова искусно соединили два куска и поместили на прежнее место.

Сами захоронения находятся под полом, в сводчатом склепе. Туда не пускают. На могиле Тимура, среди его жизнеописания, есть надпись «Когда я встану, мир вздрогнет». Но, тем не менее, в июне 1941 года гробница была вскрыта. С самого момента смерти в 1405 году прах Тамерлана оставался в неприкосновенности. Как похоронили в Гур Эмире, так и лежал. Но в 1941 году исключительно в научных целях была организована экспедиция в Самарканд, в руководство этой экспедиции входил Михаил Герасимов. Целью экспедиции было выяснить, действительно ли в Гур Эмире похоронен Тимур и его потомки, а также по черепу воссоздать скульптурный портрет Тамерлана. Сталин, налагая резолюцию на просьбу об экспедиции, написал: «Начать работы не позднее июня 1941г».
Работы по вскрытию могилы Тимура начались 16 июня, но что-то пошло не так. То неожиданно гас свет, то при вскрытии могилы одного из тимуридов сильный запах бальзамов и масел заставил отложить дальнейшие работы. А пока начали вскрывать гробницы детей Улугбека, правнуков Тимура. 18 июня вскрывают гробницу самого Улугбека. Накануне второй попытки вскрытия могилы Тамерлана к руководству экспедиции пришли самаркандские аксакалы с просьбой не вскрывать гробницу. Они зачитали из какой-то древней книги пророчество: «Кто вскроет могилу Тамерлана, - выпустит на волю дух войны. И будет бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал во веки вечные». Ну, кто бы стал слушать. 20 июня могила Амира Тимура была вскрыта.
А 22 июня 1941 года началась война.
Что было дальше с экспедицией? Ученые вынули из могилы прах Тимура и начали его исследовать. В ходе этих исследований подтвердилось родство всех ранее предполагаемых захоронений (отец-сын-внук-правнук), а также появился всемирно известный скульптурный портрет Тамерлана работы Михаила Герасимова.

Рост Тамерлана составлял 167 – 172. Тимур был силён, физически развит. Волосы светлее, чем у большинства его соплеменников: «Волосы Тимура толсты, прямы, седо-рыжего цвета, с преобладанием темно-каштановых или рыжих». Некоторые историки считают, что светлый цвет волос обусловлен тем, Тамерлан красил волосы хной. Но, по словам Герасимова, при исследовании цвета волос бороды стало ясно, что рыже-красноватый цвет бороды натуральный, а не крашеный хной. На костях левой ноги были видны огромные шрамы в районе коленной чашечки, что полностью согласуется с прозвищем «хромец». Несмотря на возраст Тимура (69 лет) череп его, а равно и скелет, не имели ярко выраженных, собственно старческих черт. Наличие большей части зубов, четкий рельеф костей, почти отсутствие остеофитов, — всё это говорит вероятнее о том, что череп скелета принадлежал человеку полному сил и здоровья.
После всех исследований прах было решено вернуть в мавзолей. И происходит это…. в конце 1942 года. А уже в январе 1943 в ходе Сталинградской битвы советские войска наносят решающий удар по немецкой армии. Наши войска переходят в наступление, ход войны переломлен.
Гур-Эмир послужил прообразом для известных памятников архитектуры эпохи Великих моголов: мавзолея Хумаюна в Дели и мавзолея Тадж Махал в Агре, построенных потомками Тимура, которые в свое время были правящей династией Северной Индии. А еще Гур-Эмир послужил образцом для петербургской мечети, которая была открыта для богослужения в 1913 году

Отредактировано Инжи (2013-11-20 16:37:58)

продолжаю...
Комплекс площади Регистан- визитная карточка Узбекистана. Это, пожалуй, самое растиражированное изображение Самарканда. И это не удивительно: Регистан – это сердце города. Площадь возникла очень давно, известно, что уже в I веке н.э. здесь собирались ремесленники и торговцы. В переводе слово «регистан» обозначает «песчаное место» («реги» - с персидского «песчаное», «стан» - «место»). В Самарканде слово «регистан» появилось, по одной из версий, после неоднократных разливов и выходов из берегов реки Зарафшан, на которой стоит Самарканд. Эта неширокая в черте города река наносила, видимо, столько песка, что сей процесс нашел отражение в топонимике местности.
До прихода к власти Амира Тимура площадь была окраиной старого Самарканда. Но Тимур решил перенести центр города в другое место и площадь Регистан получает новую жизнь. Здесь происходит всё и занимаются всем. Здесь обсуждают последние новости, здесь оглашают указы правителя, здесь можно купить товар и обменять деньги, получить юридическую помощь, помолиться, встретиться с друзьями и недругами. Здесь казнили и миловали, здесь хвастались военными трофеями, здесь отдавали почести невернувшимся из похода.
Итак, при Тимуре Регистан стал официальным центром Самарканда. Здесь сходились шесть главных улиц, на пересечении которых был построен купольный торговый пассаж. Во время правления Улугбека (а он правил 40 лет, еще дольше, чем Тимур) Регистан меняет свое назначение и из базарно-форумной площади превращается в парадно-официальную. Для этого были проведены масштабные строительные работы, которые начались при Улугбеке, а закончены уже при его преемниках. Итогом стало появление ансамбля из трех зданий.

Слева на фото (т.е. на западной стороне) -медресе Улугбека(1417-1420 гг. постройки), справа (на восточной стороне) –медресе Шер-Дор(1619-1636гг постройки), а прямо (северная сторона) –медресе Тилля-Кари(1646-1660 гг. постройки).
Медресе Улугбека с самого начала являлось высшим духовным заведением, своеобразным университетом. Первоначально медресе имело 50 худжрей (келий), в которых проживало более 100 студентов. Помимо богословия изучались также математика, астрономия, философия, несколько иностранных языков. Это было очень прогрессивно по тем временам. Лекции читали виднейшие ученые того времени (опозорюсь, но их имена мне ни о чем не говорят, поэтому приводить их не буду). А вот математику преподавал сам Улугбек. У студентов была даже стипендия, медресе могло себе это позволить, т.к. имело доходы от караван-сарая, расположенного рядом (потом на этом месте будет возведено медресе Тилля – Кари). В этом медресе какое-то время обучался Алишер Навои, солнце узбекской поэзии.


Медресе Шер –Дор (буквально «Львов имеющее»):
Фасад этого медресе почти зеркально отображает фасад медресе Улугбека: те же размеры, та же схема портала. Примечательна декоративная композиция над портальной аркой – тигр (лев), изображенный на фоне солнца, преследует белую лань. Еще одна формулировка: «лев, положенный на солнце». Лев (тигр) в зороастризме (эта религия была здесь до прихода ислама) это символ власти. Солнце изображает посредника между Богом и человеком. И везде глазурованный кирпич, мозаичные наборы, роспись, позолота. В мозаике много изображений цветов, бутонов, которые образуют сложнейший ажурный узор.

Изображение барса Шер Дора есть на современной купюре 200 сум

И наконец третье медресе, которое в центре – медресе Тилля -Кари:

Переводится как «отделанное золотом». Это в полной мере можно увидеть внутри:

И на южной стороне холма Афрасиаб, на перекрестке дорог, недалеко от базара, стоит мечеть. Мечеть носит имя Хазрет Хызра, легендарного исламского святого и вечного странника. Его культ уходит в доисламские времена, но новая религия приняла его в ряды своих святых. Хазрет Хызр («Святой Хызр») или Хызр Бобо («Дедушка Хызр») приносит людям удачу, помогает путникам и встреча с ним приносит счастье.

За мечетью Хазрет Хызр по склону холма тянется длинное кладбище 13 века. Начинается территория старого города.

это не удивительно, вы ведь рядом!

а самое удивительное, что красота эта восстановленная!
вот медресе Улугбека
"Нельзя не отметить такой факт, как впечатляющие усилия советской власти, которая за 70 лет своего существования приложила немало усилий и вложила огромные средства в восстановление и реставрацию всего комплекса зданий Регистана - все три медресе были подняты из руин и воссозданы практически в первозданном виде. Строительные работы по выпрямлению северо-восточного минарета медресе Улугбека не имели прецедента в мировой реставрационной практике. Столь же замечательным достижением ремонтно-реставрационных работ явилось выпрямление в середине шестидесятых годов юго-восточного минарета медресе Улугбека, произведённое под руководством кандидата технических наук Ю. М. Генделя. Накренившийся сильно в сторону минарет, с примыкающими к нему пилонами весом около тысячи тонн, за одни сутки с помощью мощных гидравлических домкратов был приподнят над фундаментом, выпрямлен и поставлен на место."

Было очень приятно видеть, что музейные комплексы посещают не только туристы, но и многочисленные жители города и страны. Оказывается у жителей деревень (аулов , кишлаков) существует специальный дорожный фонд. В течение года этот фонд пополняется каждым его членом и потом, при достижении какой-то необходимой суммы, организуется поездка или по святым местам или по туристическим. Вкладчиками этого фонда являются в основном женщины. Помните группу бабушек, которых Лена видела в различных музеях, мавзолеях и медресе...
Вот такая была экспедиция дочери в Узбекистан. А напоследок угощаю вас настоящей самсой, которая пеклась в тандыре!