люди Хивы, как положено востоку-аксакал




чай

дети Хивы


выступление канатоходцев


ткет ковры

ковры и шелк(коконы)

Отредактировано Инжи (2013-11-01 22:37:34)

по Хиве все! ура! завтра(постараюсь!) будет Бухара...

продолжу, итак - Бухара
"Священная Бухара – именно так почтительно называют узбеки этот славный город. Древнее поверье гласит: на все мусульманские города с неба нисходит благодатный свет, и только над Бухарой он поднимается к небу. Город не зря зовется «опорой ислама». Здесь сосредоточено небывалое количество мечетей, а также находятся усыпальницы многих исламских святых.
Действительно, Бухара не уступает Самарканду по обилию и значимости святых мест и архитектурных шедевров. А все потому, что у Бухары тоже весьма преклонный возраст: более чем 2000 лет стоит она под палящим азиатским солнцем, став за это время свидетельницей и разорительных войн, каждый раз восставая из пепла, и славных времен, когда город был крупным центром Великого Шелкового пути и столицей великого государства Саманидов. Именно эти персидские правители облагородили облик Бухары, возведя здесь прекрасные дворцы, усыпальницы, караван-сараи, медресе, мечети. Символами города стали культовые постройки этого периода – минарет Калян, мавзолей Саманидов и другие. А вот современный архитектурный облик восточного города Бухара приобрела, будучи столицей Шейбанидов и Аштарханидов, в XVI-XVII веках.
До наших дней сохранились стены Арка - старинной цитадели и еще более 140 памятников, каждый со своим неповторимым стилем постройки, удивительные кварталы и узкие улочки старого города, где сохранились целые районы древней планировки, где легко вообразить себя современником легендарного Ходжи Насреддина. Не зря некий американский историк сказал: «Если идти по улицам старого города, будет казаться, что ходишь по страницам истории».
Бухара – город поэзии и сказки. Здесь легенды витают над зигзагами уличных лент, здесь в вертикалях минаретов – полет человеческого гения, и каждый камень в кружеве каменной кладки покрыт пылью вечности.
В начале 90-х годов исторический центр Бухары входит в Список Всемирного Наследия. Таким образом, большая часть города является архитектурным памятником."
начну с "Ансамбль Пои-Калон (12,16 века)
Ансамбль Пои Калон состоит из 3-х архитектурных сооружений: минарета Калон, мечети Калон и медресе Мир-и-Араб, составляющих вместе целостный архитектурный ансамбль, являющийся наиболее значительным и величественным сооружением Бухары.
Минарет Калон (1127 год)
Минарет Калон (большой, великий) был построен в правление
Караханидского хана — Арсланхана. Это самое высокое сооружение в старой Бухаре (46,5 метра).
Минарет представляет собой массивный круглый столб, сложенный из жженого кирпича и увенчанный фонарем-ротондой с 16 сквозными арочными проемами. По всей высоте минарета 12 декоративных поясов, на каждом из которых свой особый узор.
На трех его поясах сохранились надписи: дата строительства  —1127 год, имя жертвователя — правителя Бухары Арсланхана и имя строителя — усто Бако, могила которого, по преданию, находится в одном из близлежащих кварталов.
Минарет служил местом призыва мусульман на праздничную или пятничную молитву в мечеть, которая расположена рядом, у подножия Великого.

Мавзолей Саманидов (9-10 вв.)
На территории парка Саманидов, на одной из ее аллей, под сводами тенистых деревьев, расположен уникальный памятник 9-10 веков мавзолей Саманидов.
Это кубическое сооружение, завершаемое полусферическим куполом. Все четыре стороны здания одинаковы, ни один из них не выделен, как главный. Вход оформляет стрельчатая ниша с тремя перспективно сокращающимися арками.
По углам здания мощные трехчетвертные колонны. По верху мавзолея проходит сквозная галерея с сорока оконными проемами, она придает некоторую легкость зданию и разгружает его купол.
Композиционное решение памятника очень простое. Стены мавзолея снаружи и изнутри сложены фигурной узорчатой кладкой из обожженного кирпича. Несмотря на то, что внутреннее помещение небольшое по размерам, оно кажется просторным и воздушным.
В декоре мавзолея очень искусно использован кирпич разнообразных узоров и различных размеров: это и шлифованный кирпич, положенный плашмя, кирпич в форме крупных розеток. Для кладки стен, арок купола ,колонн и облицовки применялись кирпичи-маломерки квадратной и прямоугольной формы. Это первый объект в Средней Азии, где был использован обожженный кирпич светло-желтого цвета с розоватым оттенком.
Благодаря этому, в течение дня , при разном наклоне солнечных лучей, орнамент памятника меняет свой затейливый рисунок. Наиболее эффектен он при лунном освещении.
Здесь расположена могила основоположника Саманидского государства Исмаила Самани, его отца и внука. Исмаил Самани был правителем первого централизованного государства. Этот период — период правления династии Саманидов, характеризуется как эпоха среднеазиатского ренессанса: в это время достигла большого расцвета наука, поэзия, литература, музыка.
Много замечательных поэтов, писателей, ученых, жили и творили в эпоху Саманидов: среди них Абу Али ибн Сино (Авиценна), Рудаки, Бируни, Дакики, Аль-Кодими, Табари.
Архитектура также достигла своего расцвета. Были построены новые типы зданий мечетей, медресе, мавзолеев, караван-сараев, бань.

у моей мамы два младших брата жили при СССР в Фергане, мама с братом ездили к ним в гости, а я вот не смогла...потом дяди вынуждены были переехать в Россию...
вот доче выпал такой счастливый шанс увидеть красоты Узбекистана! а я хочу показать вам...

очень рада, что вам нравится! правда я не все фото могу "идентифицировать" ищу в инете, сравниваю, потом могу сказать, "что это такое"! но некоторые фото буду просто выставлять как говорится "без комментария"...
продолжу о Бухаре:
Ансамбль Ляби-Хауз состоит из медресе 16 века Кукельдаш, хонако и медресе Нодир Диван Беги, построенных в 17 веке и водоема-хауза. Органично вписался в этот ансамбль современный памятник легендарному герою народного фольклора Ходже Насриддину Афанди.
Хонако Нодир Диван Беги (1620 год)
Хонако являлось местопребыванием дервишей (странствующих монахов, проповедовавших суфизм). Суфизм — мистико-аскетическое учение в Исламе. Первоначально суфизм появился в 8 веке среди арабов в Сирии, Ираке и Египте.
Хотя архитектурная планировка хонако непропорциональна, она всё-таки вписывается в архитектурный ансамбль.

Самое раннее сооружение, входящее в ансамбль Ляби-Хауз, медресе Кукельдаш, Оно было построено в 16 веке. Это самое крупное медресе города. Представляет собой 2-х этажное здание с большим мозаичным порталом у входа, оформленным глубокой сводчатой нишей, фланкированной на углах изящными колонками из полупрозрачного зеленого оникса. Портал медресе очень растянут и завершен башнями — гульдаста. Это сооружение имеет необычное архитектурное решение, оно не замкнуто, т. е. наружные боковые и задние стороны медресе, подобно главному, оформлены глубокими лоджиями.
В медресе 160 худжр, здесь обучались и жили 320 студентов. Декор еще тогда был небогатым, и только маленькие фрагменты сохранились до наших дней. . Позже, в 17 веке, зодчими были построены возле водоема-хауза еще два здания .

Медресе Нодир Диван Беги (1630 год)
Медресе 17 века Нодир Диван Беги. Тот же прямоугольный портал, в 2 ряда уходящие худжры, по бокам башни — гульдаста.
Портал украшен изображениями живых существ. Это была первая попытка зодчих отойти от традиционного декора. Большой интерес представляет декорация тимпанов портала, выполненная в технике полихромной мозаики.
К лучистому солнцу устремляются сказочные птицы счастья Семург, держащие в когтях животных. Здесь также присутствует растительный орнамент — спиралевидные стебли и цветы.
В декоре отсутствует красный цвет. Это объясняется тем, что он ассоциируется с жарой, а так как. климат был очень жаркий, то зодчие старались украшать свои творения больше холодными голубыми, зелеными, синими и желтыми тонами, которые здесь и преобладают. На портале надпись на арабском языке, она гласит: «Аллах велик, Мухаммед пророк его». Это было традиционным элементом украшать порталы медресе надписями.
Существует интересная легенда, связанная с постройкой медресе. Надир Диван-беги задумал связать себя узами брака и в день свадьбы подарил возлюбленной лишь пару серег. Невеста сильно обиделась за такой скромный подарок, сказав, что семья жениха не настолько бедна, чтобы ограничиваться серьгами. Но визирь никак не прокомментировал слова жены. Спустя несколько лет Надир Диван-беги построил мечеть, медресе и хауз. Законная супруга с горечью напомнила, что на дорогую свадьбу и шикарные подарки денег не было, а на строительство они откуда-то появились! На что муж попросил ее заглянуть в шкатулку с драгоценностями. Жена открыла шкатулку и, обнаружив там только одну серьгу, подняла крик, что их обокрали. “Любимая, все сооружения, которые ты видишь, построены за счет одной твоей серьги! - сказал супруге Надир Диван-беги. - Ты не смогла оценить мой подарок, так оцени то, что построено за счет этого подарка!”





ну и Ходжа Насриддин Афанди.

видите потертости - это туристы загадывали желания

продолжу...итак, Дворец Ситора-и-Мохи Хоса(конец 19-го-начало 20 века)
В 4 километрах к северу от города находится дворец, принадлежавший последнему эмиру Бухары  — Саид Алимхану (1911-1920 годы).
Название дворца переводится с персидского языка, как звезда и луна хана.
В декоре парадного входа во дворец использовалась мозаика самых разноцветных оттенков и цветов, что не характерно для архитектуры Бухары,использующей в основном синие, зеленые цвета.

Дворец построен по примеру традиционных бухарских домов и состоит из 3-х частей: вход, наружный двор (для мужчин) и внутренний двор (для женщин). Вход по периметру окружен мастерскими ремесленников, которые здесь работали.
Архитектура напоминает европейский стиль с элементами местного зодчества. Объясняется это тем, что Амир Саид Алимхан некоторое время учился в Санкт Петербурге. Российские архитекторы приняли участие в строительстве дворца.



внутреннее убранство дворца





В летней комнате представлена большая коллекция японских и китайских ваз. Говорят , что у эмира была привезенная из Китая чаша, которая меняла цвет, если в еде или напитках оказывался яд. Эмир принимал пищу, только прошедшую проверку этой чашей.

"Белый зал" - изюминка Дворца Саида. Уникальность зала в том, что белый рисунок нанесён по зеркальной поверхности. Резьба по алебастру (ганч) и резьба по дереву — основной декор этого интерьера.

Поскольку сам Саид Алим-Хан три года прожил в Петербурге, пока проходил обучение, ему очень нравились питерские львы, и он просил бухарских скульпторов сделать ему таких же. Ремесленники Бухары львов вживую никогда не видели и питерских скульптур тоже не наблюдали, поэтому львы получились немного похожими на собак.

Беседка в которой отдыхал эмир Бухарский, он мог сидеть здесь в прохладной тени, наблюдая за купающимися жёнами, иногда звал к себе детей для игры.

сейчас уже лишь павлины молча провожают посетителей, а во времена величия Бухары у эмира был огромный зверинец

Отредактировано Инжи (2013-11-14 23:28:48)

Нина спасибо, действительно очень красиво! а каменные кружева видела, может просто не написала...